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从苏珊大妈到曾亦可 　　摘要:无论是英国选秀节目《英国达人》还是国内的经典节目《快乐女声》这个夏天都带给了我们惊喜。两位风格独特的明星――苏珊(Susan Boyle)和曾亦可应运而生。本文通过对这两位选秀产生的明星的探讨,论述了中西文化选秀节目的差异。 　　中图分类号:G222文献标识码:A文章编号:1005-5312(2009)14- 　　 　　一、相同点:电视向平民文化的倾斜 　　 　　无论是英国达人,还是快乐女生,这样向大众开放的舞台都显示出了电视向平民文化的靠拢。过去我们常常认为,只有精英才能登上电视,成为我们镜头前的主角。可是真实电视这种节目形式的出现,从真正意义上实现了比赛的“零门槛”。这就是英国达人能捧红苏珊大妈,快乐女生里面出现了曾亦可的根本原因。可以说代表着平民、大众、草根文化的崛起时是中西娱乐节目发展的共同点。 　　而《快乐女声》几乎是《英国达人》的复制品。从它的宣传口号“想唱就唱,唱得响亮”就可以看出它的舞台是向拥有梦想的任何人展开。今天在快乐女生的舞台上大放异彩的明星们,昨天可能就是个跟你默默擦肩而过的路人。正是舞台的广阔性和电视文化的平民化趋势让这样的梦想成为可能。 　　 　　二、异同点:文化形态对电视表现的影响 　　 　　(一)集体主义与突出个性 　　以快乐女生为代表,我们更追求统一的文化理念。主张集体主义,强调个人利益必须服从集体利益,崇尚权威和国家,反对突出个人表现和强调个人利益。选手们会被变成小组进行对抗,落后的一组就要遭受到淘汰的威胁。因此每个选手不再仅仅代表自己,更多的被赋予了集体主义的责任感。于是即使是极具个性的曾亦可也必须遵从这样的理念,在集体生活中不断改进自我,团结友人,尊敬评委,最终到达一个明星应该具有的和谐形象。 　　而苏珊大妈显然不是这样的形象。她从海选到决赛,头发总是乱蓬蓬的,脸上始终挂着羞涩的笑容,说话有些不利索,没有人去在意她不符合明星气质的打扮,她就是这样的苏珊大妈。节目也没有试图去改变她,依旧拿着她的经历说事:她自小有轻微脑损伤,成绩差,不会用电脑,不擅社交,被诊断有学习困难症,经常被同学取笑。她没有工作,没结过婚,甚至没接过吻,两年前妈妈去世后,陪伴她的只有一只10岁的猫。但是她仍然有梦想,不是每个明星都是衣着华丽,言行谨慎的。 　　比起快乐女生,那一个个清新健康的统一形象,英国达人更希望保持选手的“原生态”,这个舞台更注重个体的差异性,而不是我们所追求的集体性和统一性。 　　(二)崇尚礼仪与追求真实 　　每个看过苏珊大妈第一次登台的人都会对当时的情景记忆犹新,评委们的不屑的表情,恣意的调侃还有观众席上苦笑,紧缩的眉头。尤其是评委克威尔漫不经心地发问:“你的梦想是什么?”苏珊大妈真诚地答道:“做专业歌手,成为伊莱恩#8226;佩吉那样的歌星。”这一回答激起台下阵阵笑声,场面似乎更加尴尬了。这样真实的嘲讽与不屑在快乐女生的舞台上是很难看到的。因为中国是礼仪之邦,认为礼是人的基本道德,而这样直接的嘲讽显然是不符合礼数的,因此也不应该出现在电视屏幕上,带来不正面的影响。 　　于是我们看到当评委包小柏针对曾亦可愤然地道出 “他留下,我走”这样貌似过激的语言后,整个节目对其进行了低调处理,试图隐去这样不合符礼仪的语言;当观众对曾亦可的表现产生分歧的时候,镜头也尽量回避那些持有异议的观众;嘉宾的谨慎,评委的小心翼翼,还有主持人的波澜不惊,都是为了突出节目的“礼”,给予社会以积极地导向作用。 　　而《英国达人》节目则没有这方面的考虑,所以即使当苏珊凭借着她的歌声受到人们的尊重时,镜头也全面地展示了大家的变化,评委说:“这是我主持节目3年来最大的惊喜,你让我感到震撼!”全场的观众都肃然起敬,起立为其鼓掌。毫无修饰地把前后的变化播放出来,是给予苏珊、评委和观众最直接的尊重,这就是西方电视文化中追寻的真实。 　　(三)含蓄之美与外向之美 　　在中国文化观念中,人是万物是相同相融的,价值体系内在于个人心中,再加上传统中国乡土社会结构是由大大小小以己未中心由近及远的圈子组成了,因此中国文化里有内倾的性格。这种内倾的性格在真实电视这种需要展现美得节目中,就以含蓄之美的形式展现出来。选手与家庭之间的动人故事总是通过家人的诉说表达出来,选手间的友谊要以歌唱的方式体现,即使是对评委的不满,也只能低下头,道声:“谢谢”。在超级女声中,我们常常看到这样的表达手法,而中国的观众也是受这样的文化熏陶成长起来的,这样含蓄的方式也符合了他们的口味。 　　可是在西方文化中,他们为自己判断,为自己决定,按自己的方式表达,与中国文化的内倾性截然相反,是一种外向的文化诉求。当评委用鄙夷的语气问苏珊:你真的是47岁。她豁达地扭起了腰,绽开自行的笑容反问道;怎样?她用这样直接而