自考中国法制史重点详解-20150921.docxVIP

中国法制史题型：单项选择题30+多项选择题5+名词解释题3*7+简答题3*7+论述题2*15第一部分 中国古代各朝法制指导思想中国法起源的特色：礼化为法、刑起于兵。中国法起源的主要特征：法律以氏族血缘为纽带，内容上以刑事法制为主；法律具有早熟性。夏朝：奉“天”罚罪的法制观商朝：更加强调“神”，尤其是祖先神的作用西周：（前11世纪-前770）敬天报民，明德慎罚礼治思想：《周礼》、《仪礼》、《礼记》，礼治思想在西周达到完善。礼的核心原则：亲亲（亲其所亲，亲爱自己的亲属，着眼于调整家族内部的关系）；尊尊（尊其所尊，尊爱自己的尊长，调解君臣之间、贵族之间、贵族与平民之间的尊卑关系）。礼的基本内容：五礼（周礼最主要的内容）吉礼：祭祀之礼，有关祭祀方面的礼节仪式；凶礼：主要是丧葬之礼，对各种不幸事件进行悼念、慰问等方面的礼节仪式；宾礼：宾客之礼，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。军礼：军队之礼，是军事活动方面的礼节仪式，要求兴师动众要果毅；嘉礼，主要是冠婚之礼，是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。礼与刑的关系：是西周法律制度的有机组成作用，互为表里。刑：以定罪量刑为主的法。作用上：礼“禁于将然”（积极层面，道德教化的方法），刑“禁于已然”（刑罚镇压，消极层面，纠正违法行为）。地位上：礼外无法，出礼入刑。礼是刑的指导，刑是礼的保障和必要补充。适用对象上：礼与刑在适用对象有所区别，礼不下庶人，刑不上大夫。西周是宗法制：族权与政权的合一，以宗族血缘为纽带，与国家制度相结合，以维护贵族世袭统治的度。战国时期的法制指导思想：法家代表了新兴地主阶级的利益,法家主张以法治国,并提出一套行之有效的推行”法治”的理论和方法。厉行法治:法能确定名分,防止争夺.法律公开:用来治国的法律必须是向百姓公开的.轻罪重罚:适用刑罚时采用轻罪重罚的重刑主义.秦朝时期的法制指导思想：继续推行法家的思想和政策。其中韩非的以法治为中心，法、术、势相结合的思想成为秦朝法律的指导思想，具体概括为三方面事皆决于法：对任何人的行为，都必须用法这一客观标准来衡量，不能因人而异。在这一法制思想指导下，秦朝在立法上越发细密，制定了一系列法律法规，调整范围非常广泛。法令由一统：以国家的法律法令统一思想，认为法律的贯彻实施离不开权势的强制性，而国家的最高权力只能掌握在君主之手。在这种法制思想指导下，秦朝建立君主专制的中央集权，皇帝集立法、司法、行政大权于一身，强调君主独断，法自君出。轻罪重刑：严刑峻法是治理国家的有效手段，以期通过轻罪重刑的手段达到预防犯罪的目的。在这种指导思想下，秦朝迷信刑罚，导致用刑的残酷和刑罚的滥用。汉朝时期的法制指导思想黄老“无为而治”思想：轻徭薄赋、约法省刑（汉高祖——汉武帝）以儒为主，礼法并用。独尊儒术；德主刑辅、礼法并用（董仲舒）（汉武帝以后开始实行）三国两晋南北朝的法制指导思想：三国时期的法制指导思想：治定之化，以礼为首，拨乱之政，以刑为先。在“礼法结合”的基础上更强调“法治”。两晋时期的法制指导思想：纳礼入律。礼治是法制的灵魂。南北朝时期的法制指导思想：礼律进一步融合。唐初的法制指导思想礼法并用治国的思想：礼是治国的主要手段；法是治国不可缺少的工具；治国必须礼法结合。法律内容要统一、简约和稳定的思想：唐太宗法令不可数变慎重行刑的思想：严格依法办案；慎重审理重案（出入人人罪，死刑三复奏）宋朝的立法指导思想：（三个阶段）解决如何加强中央集权的问题；着力于解决财政危机；因时适变，度时制法。宋朝的法制指导思想：加强中央集权，防止分类割据；崇文抑武，儒道兼用；强调慎法，法贵力行；义利并用，通商惠工。元朝的法制指导思想：循旧礼，重纲常之教。附会汉法，构建封建法制延续蒙古旧制，实行民族分治明朝的法制指导思想重典治国：重典治吏，指以严厉手段维护统治集团内部秩序；重典治民，严厉镇压民间一切犯上作乱行为，以维护皇权为核心的社会统治秩序。明刑弼教：设立“大诰”、“教民榜文”等法令告形式的法律；在全国城乡设置“申明亭”；效仿儒家经典记载西周“乡饮酒礼”，在民间大为推广。法贵简严：法律简单，官吏无从作弊；法律严厉，百姓不敢轻易犯法。清朝的法制指导思想详译明律，参以国制崇儒术、重礼教维护旗人特权：旗人犯罪审判机关：步军统领衙门；法律特别保护旗地旗产；旗人犯罪享有“减等”、“换刑”等特权。太平天国的法制指导思想：平等、民主思想；宗教思想；封建思想；偏激思想晚清修律的修法宗旨：务期中外通行；模范列强；博稽中外，参考古今。晚清修律指导思想：西法与中法相结合；修律与促进法制文明相结合；修律与传播法律新思想相结合。第二部分 中国各朝代法律主要形式西周：主要的法律形式：礼、刑、誓（军旅，作战时王命），诰（会同，统治者施政的训令）。秦朝主要的法律形式律：是经过一定立法