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“历史”与“逻辑”关系的两种表述 第３ ７ 卷第 ４期 　 ２ １ ３０ 年７月 　 湘潭 大 学学报 哲（学 社会 科 版 学 ）　 ｏ Ｊｕ ｒｎ ａ ｌ 　 ｏ ｆ 　 Ｘ ｉ ａ ｇ ｎ ｔ ｎａ　 Ｕ ｎ ｉ ｖｅ ｒｓ ｔ ｉｙ（ Ｐ ｈｉ ｌ ｏ ｓ ｏ ｐ ｈ 　ｙ ａ ｄｎ 　Ｓ ｏｃｉ ｌ ａ 　 Ｓ ｃ ｉ ｅｎ ｃ ｅ ）ｓ　 Ｖ ０１ ． ３７ 　 Ｎｏ ． 　４ Ｊ ｕｌ ｙ．， ２ ０ １ ３　 “ 历 史 ’“ 逻与辑 关＂ 系两种的 述 表 　张践 明 ， （黄 湘大学 信潭　湘 潭４１ １１ ０５ ） 　 哲学 与史历文化院学 湖，南 　摘要 ： “历 史逻与辑的统一 和” 逻“辑的历史与相的致一” 是不同涵的内种两述表。前在者格黑尔那 ， 里本论　体 和方法 高度统一 ， 历 论史就逻辑的是实现 ， 逻 的就是历辑史 的 后 者在； 历史物唯主 义那 里，本体 论意义上承认 历史 有内　 在的 观客律规 ，方 法论 意义强上调逻是辑历 史的反映， 史历逻辑对先在有性， 历的史律 规性 开便是逻辑展 的进 　程 这里，， 方法论 、认论与识本体都论是统一的逻。辑义和历 主史义主的科 学哲学应割不裂 辑与历逻史 联 系。的　 键关 词 历：史 逻与辑统的 一； 逻的与辑 历的史相致一； 史历物 主义唯 历；决史 定　论 中 图分 号类： Ｂ ３ ； Ｂ００ ８ １ 文献　标识 ： Ａ 文章编 号码 ： １００ １— ５ ８ ９ （ ２１０ １ ） ０ ４— ３ ０ １ ０一０Ｏ ６ “ 历　 ”史与“ 逻 辑 ”在不 同语 的 境有 中不 同的 　含 现 这 些 律 规 ”。 Ｌ１ 】 ２ ４ 　 列指宁 ： 出 “ 在 资本 主义 的 世界 　 义， 两者关系的表述也的两种 ， 一有种 是“ 历与史逻 辑 　统的一 ，” 另一是种“ 逻 辑 的与 历 史 的 相致一” 。 　经中济，即使有 ７ Ｏ 马个思也克不够能把住所有握　 些这错 综杂复的 变化的 总和 ；至多是 现 这 发 变 化 的些 规律　 在主要的基本方面，出这指变些化其及史历　发 展的观客的逻辑。 ”－ ２ Ｊ ２ ∞ 毛泽东在 《掉丢幻 ， 准备　想 马 克主思的义历史唯物主义调的强“是 辑逻的 与历 史　 相的一致 ” 不而 “是 史历 和 辑逻 的统 一 ，”这 一 方 　论原则法， 也含着本体隐立场论， 方法论 、认 论识与　本体 论这里是在高 度统的。在我一理国论 界 ，不　少 斗 争》 一中文到说 “ ：捣乱 ，败失 再，乱 ， 再失捣， 败直 　至 亡—灭 这就是— 帝主国 义世和界上 一反切动派对 　待人 民 事业 的逻辑， 他 决 们 会不违背 这 逻个辑 的。” 　 文对两献者意随混 ， 用实这是不其妥当， 的应该慎谨　 对 ，待加 以 区 别 。　 “ 辑逻” 和 “历 ”史 两种用 法的 “ 逻辑　”和 “ 历史 ”使用在中 有本论体意上义的 　一 “ 斗争 ，失 败 ， 再 斗 争，再 败失 ，斗再 争 ，直至 　胜利— — 这 是就人民的 逻辑 ， 们他 是也决 会不 违背 　这个逻 辑 的。 ”［ 】３ 】 扔　这里 逻 的 辑 就是规律 ， 这个 规　律必须 过 通历过史程来体 现 　。 、 方和论 意义 上 法 的， 我们 应该 以加 区 分这种 区。　 分可使以们在我论的表理中更清述晰 研究中，更确。 明　 了为便 对照 于，我 用们 面下的框 来 图示 表 ： 在认识　、 方法论意论义 ， 上“逻 ”辑 是 乎合性　理 抽的象维思式 形，也 研指思维规究的科学律， 如 纳　归逻 辑、演绎逻辑、 数理辑逻、 现代形逻辑等式学 中科　 的逻 辑 　 　。 恩 格别特强 辩调证 思 方法 ，维即“ 辩 逻　证辑 。这种方”整法上体就是成形思想系 的方体 ， 　 包法从括简到复杂单， 从理论 抽上象升到理论具 体的 　 在本体 意义论上， “ 逻辑” 含的义为事客观物存　 在 发和的规展或内在的律（ 理 合） 次序。格斯说恩 ，　 “历 进 程史是受 内在 一 般规 律 支 配 的的。… …在 　 辑 是对表界世 的识 的认史 历 的计总 、总和、结 论。 ” 面　上是偶然性在起用作的地 ，方这种偶 性始然终是　 受 部内 隐蔽的 着规的 律支 配的， 而 题问 只是在于 发 　 方法 ，恩斯格别强特这一方调在整体上是 法