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第五讲加强道德修养　锤炼道德品质 第一节 道德及其历史发展 一、道德的起源与本质。 在古代，道，最初是指具体的道路。后引申为抽象的规范、原则、规则、道理等意思。道是行为准则。 老子日：“道可道非常道”。这是所讲的道就是抽象的世界本源。“德者，得也”，也就是你遵循“道”，则心中必有所得，德是行为效果。道德就是人的行为合于理，利于人。 人的行为可以 分为：道德行为、非道德行为。 道德行为是指人们在一定的道德意识的支配下，所从事的有利于或有害于社会和他人的行为。 非道德行为是指人们在没有道德意识支配下，或虽有道德意识但所从事的活动无善恶之分，与他人无关的个人行为。 道德行为可以分为：道德的行为和不道德的行为。 道德的行为是指人们在一定的道德意识的支配下，所从事的有利于社会和他人的行为。 不道德的行为是指人们在一定的道德意识的支配下，所从事的有害于社会和他人的行为。 定义：道德是指通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念等，对人们的行为进行善恶评价的行为规范的总和。 社会舆论。就是公众的议论、评价。社会舆论有正式的和非正式的；书面的和口头的；社会的和群体的。 传统习惯（习俗）是指一个民 族或社会群体在长期的共同生活中形成世代相传、相对稳定的社会心理和行为方式。 如我国云南傣族泼水节。泼水是泼水节最主要的传统活动，人们相互泼水、相互祝福，傣家人常说：“一年一度泼水节，看得起谁就泼谁”。泼水传递了男女青年们真挚的友谊和爱情，泼水表达的人们相互间的祝福，圣吉的水把人们一年的辛劳汗水、烦恼、忧伤冲得干干净净。 内心信念。指人们发自内心的对道德原则、道德规范和道德理想的真诚信服和责任感。 道德是一种社会行为规范，属于社会意识形态领域的社会现象，是人类社会所独有的，是社会存在的反映，是人类社会发展到一定历史阶段的产物。 道德随社会生产力、生产关系和经济基础的变化而不断发展，道德与法律一样，都是一定集团利益在意识形态领域的反映和体现。 道德的产生需要二个条件：一是社会关系的形成——客观条件；二是人类自我意识的形成与发展——主观条件。这里主要是指道德意识，人的道德意识不是天生的，而是社会实践中形成的。道德意识的形成，与个人所受的教育程度，所处的社会环境，和个人的经历有很大的关系。 由此可见，道德的本质上是由经济基础决定，是一定历史阶段的社会关系的反映。一定历史阶段的社会性质决定其道德体系的性质；社会统治集团的利益决定其道德的基本原则和主要规范；在阶级社会，道德关系主要表现为阶级关系，因此，道德具有阶级性；社会关系的变化必然引起道德的变化。 二、道德的功能和作用 道德的主要功能是认识功能；调节功能；和其他（导向、激励、辩护、沟通）功能。 道德的社会作用表现为：道德影响经济基础的形成和发展；影响其他社会意识形态的存在和发展；影响社会生产力的发展和进步；道德还是维护社会秩序，促进人的自我完善和全面发展，和阶级斗争的重要工具。 三、道德的历史发展 道德发展的历史进程经历了原始社会的道德；奴隶社会的道德；封建社会的道德；资本主义社会道德；社会主义道德和共产主义道德。 道德发展同其他社会意识形态一样，是一个曲折的发展过程。与社会生产方式的发展大体一样，社会越发展道德的社会作用就越大；但道德对社会发展也反作用。道德的发展与物质文明的发展会有不一致。 第二节 继承和弘扬 中华民族优良道德传统 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义 二、中华民族优良道德传统的主要内容 三、正确对待中华民族道德传统 一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的的重大意义。 继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要；是加强社会主义道德建设的内在要求；也是个人健康成长的重要条件。 二、中华民族优良道德传统的主要内容。 主要内容： 注重整体利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。 推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。 讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 倡导言行一致，强调恪守诚信。 追求精神境界，向往理想道德人格。 重视道德践履，强调道德主体的能动作用。 三、正确对待中华民族道德传统 第三节 弘扬社会主义道德 一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 二、社会主义道德建设的核心与原则 三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观 一、社会主义道德建设与社会主义市场经济。 ? 市场经济：双刃剑（积极、消极） ? 紧迫任务： 建立和完善与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，确立全体社会成员共同遵循的价值导向和行为准则，提高全民族的道德素质、全社会的文明程度。 二、社会主义道德建设的核心和原则。 1、社会主义道德建设的核心是为人民服务。 何谓“人民”？人民