辽宁新民市第一高级中学2012-2013学年高二上学期期末考试语文试题.docVIP

(时间：150分钟 总分：150分) 第Ⅰ卷（阅读题 70分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1—3题。 古代神话 什么是神话?根据马克思的科学的概括，神话是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。 在原始社会，由于生产力的低下限制了人们的知识水平，他们在同自然作斗争的过程中，不可能了解并掌握自然的规律，在自然的力量面前，显得十分无能，因此，他们就把自然界各种变化的动力都归于神的意志和权力。他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥着、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后他们又在生产劳动中依照自己的英雄人物形象，创造了许多神的故事，并在口头流传。 神话虽由人们的幻想所构成，但这种幻想并不是毫无根据的，而是有现实生活作为基础的；它的种种解释和描述虽不免荒唐可笑，但绝不是纯意识和心理的活动，而是客观现实和生活斗争的反映。比如《山海经》所记载的精卫填海、夸父逐日的神话，就明显地反映了原始人在实际生活中同自然作斗争的坚决意志。他们坚信人们的力量可以征服自然，因此在任何情况下都抱有克服困难的信心和勇气。又如羽民国的人身上生羽翼，讙头国的人有翼、鸟喙，在海中捕鱼，杖翼崦行。这一类的想象，显然也是生活斗争的反映。因为原始人尚未发明网罟等工具，他们看见水鸟捕鱼，非常便利，不禁生发羡慕之心。于是设想人也可能有长翅膀的，嘴也可能同鸟喙一样，在海上以捕鱼为生，何等灵活、轻便。在生产中减少困难，减轻劳动量，是人们普遍的愿望和要求，所以这些幻想的产生是极其自然的。幻想是人类社会生产进步的一大推动力，为了突破种种限制，加快走路的速度，缩短走路的时间，原始人很早就幻想飞，《博物志》载奇肱国的人“能为飞车，从风远行”，便是这种幻想的具体化。飞在原始人看来，是最能解决问题的。人从最初的飞的幻想意识到“飞车”的具体概念，是人类思维进一步发展的结果。人类的智力水平发展到同一阶段时，有许多想法往往会不约而同，所以我们的“飞车”也就同西方神话的“飞毯”和“快靴”等的性质差不多，都反映了原始人对现实生活的迫切要求。至于人们在生活经验中所发明、制造的许多器物，如网罟、竹弹、弓箭、未耜、车船等，又如发现五谷和药草，驯养牲畜，制作衣裳，建筑房屋，创造文字等，都是千百万人在生产劳动中长期努力的结果。神话传说却把无数劳动人民的经验和智慧加以总结、集中，创造了不少伟大的英雄人物形象，如伏羲、神农、黄帝、嫘祖、仓颉等，把各种创造发明都归功于他们，再用以指导自己的生活实践，使社会不断地向前推进，向前发展。 (有删改) 1．下列对“神话”的理解，错误的一项是（ ） A．神话是来源于生活又高于生活的集体创作。 B. 神话是时代的产物，与当时的社会状况有很大天系。[来源:学科网ZXXK][来源:Zxxk.Com]2012----2013高二语文期末试卷答案 一、现代文阅读（9分，每小题3分）参考译文: ??? 贞观年阅任左千牛胃曹，充当使斋前往西突暗厥。册立同俄立为可汗。恰逢石国反叛，道路不通，三年不能返回。韦机扯裂衣裳记录他所经过的各国的风俗物产，名为《西征记》等到返回后，太宗询问蕃事情，韦机就献上所撰写的书。太宗很开心，提拔他为朝中散大夫，多次升迁至殿中监， ?? 书机在显庆年间任檀州刺史，边远的州县一向没有学校，书机督促劝勉门徒，创立孔子庙，画孔子的七十二弟子以及古时贤达人物的肖像，并给每幅画像写赞记。正值契必何力东讨高丽，军队到达檀州，而滦河泛涨，军队不能前进，韦机供给他们财物和粮食，使他们很多天都不缺少(军队的吃穿用度)。契必何力全军返回，把这件事情话上报朝廷。高宗认为韦机很有才能，破格受任(韦机为)司农少卿，兼管东都营田事务，很受信任。有宦官在苑中犯法，书机杖罚之后上奏。高宗赞赏，赏赐绢数十匹，对他说:再有犯法的，你就鞭打他，不必烦劳上奏。 ?? 上元年间，书机升任司农卿，管理园囿，建造上阳宫，并且将洛水上的中桥从立德坊偏僻处迁到长夏门街，当时人们称赞这是既省功夫又方便的事。有个道士朱钦遂是天后所用的人，乘坐驿站车马到东都，所作所为横暴放纵。书机囚禁了他，于是就秘密奏报说:道士假称皇后差遣，依仗权势，臣担心有攒皇上清明的名誉，成为祸患的开始。”高宗特派宦官好言慰问韦机，将朱钦遂流放到边州，天后因此很不高兴。仪凤年间，韦机因家人犯偷窃罪而受到牵连，被宪司弹颏，罢免了他的官职，永淳年间，高宗前往东都，当芳桂官驿，召见韦机，命令他以平民身份管理园囿。皇上想要恢复他的官职，被天后排挤而作罢，不久命令他处理司农少卿的