基于旅游影响感知的佤族歌舞变化定量比较研究——以云南民族村佤族寨和沧源翁丁原生态村落为例.pdfVIP

旅 游 研 究。2014。6 (3)：44—48 doi：10．3969／j．issn．1674—5841．2014．03．008 TOHrism Research 基于旅游影响感知的佤族歌舞变化定量比较研究 以云南民族村佤族寨和沧源翁丁原生态村落为例 李 洁，徐秀美 摘要：运用旅游影响感知理论，以云南民族村佤族寨和沧源县翁丁村 的歌舞演员为调查对象，得到两个 关于佤族歌舞变化感知情况的样本。通过对两个样本的横向比较，分析佤族歌舞在两地的不同发展趋势。在 进一步深入调查的基础上，得出先天基因、传承方式、开发形式 、演员参与程度等方面的差异是导致两地佤 族歌舞发生不同变化的主要原因。 关键词：佤族歌舞；定量比较；旅游影响感知 中图分类号：F590 文献标识码：A 文章编号i1674—5841(2014)03一OO44—05 文化表述失真、文化出现偏差、文化认同感失 一 、 问题的提出及研究意义 落，从而导致民族文化走向衰落和消亡…。因此 佤族是一个能歌善舞的民族，素有 “会说话 通过研究旅游 目的地居 民感知与态度是获得旅游 就会唱歌，会走路就会跳舞”之说。歌舞系结着 业对 目的地影响状况的一个有效途径。国外学者 佤族人民的喜乐哀愁，凝聚了佤族社会文化发展 对旅游影响的深入研究始于20世纪的70年代， 中的重要信息，成为记录佤族历史的 “活史书”。 有关旅游地居 民的研究内容主要集 中在 ：居 民对 佤族民间的歌舞比较丰富，目前收集到的舞蹈有 旅游发展带来影响的感知、居民态度和感知的影 21个种类、207个套路。在内容上主要反映原始 响因素、居民感知和态度的相关解释理论，以及 祭祀、劳动、庆贺等方面，同时还包括模仿动物 依据居民感知的差异将居民分类等方面。国外关 姿态和声音的舞蹈。在表演形式上，佤族歌舞可 于旅游影响感知的研究中已经出现了大量的比较 以分为鼓舞、刀舞、笙舞、羽舞、手巾舞、棺材 研究，包括不同的人 口统计学特征和社会属性的 舞、杆舞等；翁丁佤族的民间舞主要有木鼓舞、 居民之间的比较、跨区域的比较、同一旅游地的 甩发舞等。1965年，一首 《阿佤人 民唱新歌》 跨时段的比较等。 唱响大江南北，让很多人了解 了佤族 。如今在云 随着 以人为本的旅游发展观念在我国不断深 南省大力发展文化旅游、文化产业以及旅游 “二 入，国内学者逐渐将 目光从旅游者转移到旅游 目 次创业”的背景下，佤族的歌舞从村寨走向了市 的地居民以及社区参与者身上。国内关于旅游影 场，在旅游营销和旅游形象宣传方面起到了十分 响研究的起步较晚，虽然定量研究已经开始得到 重要的作用。 运用，但是比较研究还停留在起步阶段。本文以 旅游业的发展会对少数民族文化产生积极与 云南民族村佤族寨和沧源翁丁原生态村落的歌舞 消极的影响，一方面，可以促进 民族文化的现代 演员为调查对象，运用旅游影响感知理论，采用 化、增强民族 自信，有利于实现民族文化的良性 定量与定性相结合的方法对两个研究对象进行比 变迁。另一方面，如果开发过度，则会造成民族 较分析，以期通过横向比较来探析旅游发展过程 作者简介 ：李洁 (1959一)，女，云南大学工商管理与旅游管理学院，教授 ，博士，硕士生导师，主要从事旅游管理和 佤族历史文化等方面的教学与研究；徐秀美 (1983一)，女，西藏大学旅游与外语学院，讲师，硕士，研究 方向为旅游经济。 第3期 李 洁，徐