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陕西天竺山国家森林公园
最详地质和资源资料
天竺山地处秦岭南麓,总面积50.8平方公里,最高海拔2074米,以优美的生态环境和悠久的宗教文化而驰名,2008年晋升为国家级森林公园。现在我们所处的地方正是景区的东大门,抬头望去,周围是群山环抱,眼前这座高耸入云的大山突兀而起,矗立天外,其山势既险要,又俊美,这便是天竺山了。山间是群峰叠嶂,山巅一排险峻的小山峰错落有致,从左到右,依次是扇子岩,因为岩壁上长期被雨水冲刷的痕迹,像一把把折扇挂在峰巅,所以当地人称它为扇子岩,中间,就是主峰大顶,他的右边,也就是天竺山的主景,天柱峰。这就是天竺山的全景了。景区分为四大游览区,即民俗度假游览区、铁钟坪生态游览区、大顶宗教文化游览区和七里峡水域休闲游览区。天竺山,始称牛山,传说是由太上老君的坐骑青牛变化而成。道教传入时,改名天柱山,佛教传入以后,又以谐音字,将天柱改为具有佛教意义的天竺二字,天竺山的得名也就由此而来。
景区内有许多令人流连往返的自然奇观,具有山险、峰秀、地特、林茂、宗教文化渊源流长的特点。园内山势陡峭,峰秀林密,“天柱摩霄”一柱擎天,堪称 “秦岭一绝”,刀背梁,如刀削斧劈,飞身峰,飞崖垂下,令人惊叹;境内山峦叠嶂,奇峰林立;园内有第四季冰川遗迹,有规模宏大的喀斯特地貌奇观,垂直分布的植物景观可以同时观览,地质复杂,地貌景观颇具特色;境内森林覆盖率88%,有原始森林5058公顷,有连片华山松林,有红豆杉等珍稀植物200余种,有林麝等珍贵动物40余种,被誉为动植物天堂,物候景观更是让人叹为观止,日出、云海、雾凇、雪景,颇为壮观,天象变化多端,白日一照,浮云自开,天竺山的云飞雾渡,旭日东升,茫茫雾凇的天象景观则是独一无二的。
除了这些优美的自然景观之外呢,天竺山还有其源远流长的宗教文化。说到宗教文化还得从我们今天所处的位置说起,这个地方有一个很有趣的地名,称僧道关,僧道关,是山阳县法官乡的一个村名,这个村名,一听便能感觉到一股浓浓的宗教味。是的,僧,即指佛家修行的和尚;道,指道士;关,即关口。有人就会问起,我们中国的宗教是非佛即道、非道即佛,佛道不同庙,为什么在这里佛道能合在一起作为地名呢,其实这又是天竺山的又一特殊之处。
据《陕西通志》记载:隋唐时期罗公远、吕洞宾祖师均隐居天竺山修道,收徒300人,为天竺山的道教始祖。北宋初,佛教传入天竺山,刘治公任主持,广收弟子八百余人,讲佛经,炼佛法,人称八百铁陀僧,北宋末年被朝廷剿灭。到元代以后,天竺山又恢复道教并活动至今。天竺山在佛道交替的宋、元年间,没有一个统一的教派和规范。皆各推其宗,各行其门。而在天竺山脚下的僧道关一带,这时便是三里一观,五里一庙,观里住着道士,庙里住着僧人,当地的百姓便把这种奇特的宗教现象与地方联系起来,称这里的地名为僧道关沿用至今。这也体现着天竺山道佛共存的和谐局面。
主要景点罗列:
1.玉笋峰:也称苇子头,峰上石岩参差罗列,远看像雨后芦苇的春
笋,拔地而出。另外文人还管这里的石岩叫笔架石,传说是当年仓
颉造字时所用的笔架,如果有人把笔架摸一摸,你的子孙后代就会
占上字圣的灵气,将来一定是头名状元。此峰现名玉笋,皆因峰上
的石岩长年裸露在峰巅,海拔高,山风大,光秃秃的石岩,经风吹日
晒,尘埃不染,洁白如玉。清朝举人陈鲁斋有诗句写天竺山“罗列儿
孙排玉笋,青天象外露奇峰”。传说吕洞宾上山传道时,也在这里歇
脚、观景、悟道,这给玉笋峰增添了一层神秘色彩。
玉笋峰,三面悬空,一面接山,像一只龙头,横空而出,傲然翘
首,气势非凡。遇到云雾天气,只见峡谷里乱云飞渡,飘飘忽忽,游
客如入仙界,令人心旌荡漾,忘却人间喧嚣。到了冬天,满山皆白,
雪淞雾淞挂满树梢,晶莹剔透,玉树银花,人的心也如冰清玉洁,透
明如镜,一切杂念和烦恼被荡涤一新,是登山览胜的佳处之一。来到这里,仅仅走了登山路程的一半,大家如有兴趣,在亭内小憩,观山赏景,“心镜澄清随处皆是清风明月,仙云缥缈此间即为福地洞天”。
2.铁钟坪:铁钟坪景区,它位于天竺山东边的半山腰上,北邻天竺山主峰大顶,背靠天竺山主脊清风岭,南依天竺山铁瓦殿。这里为什么叫铁钟坪呢?这是因为公元949年,即五代的后汉时期,周清峰在天竺山主持道教,曾于双峰观前铸母子钟三口,各重千斤,是天竺山最早铸钟之地。每逢法事,钟声伴随着松涛与道人颂经之声在山间回荡,飘向远方。又因这里有一片天竺山少有的山凹平地,故名铁钟坪。遗憾的是三口古钟在文革时破“四旧”遭造反派破坏,千年铁钟荡然无存。铁钟坪道观总名称叫双峰观,坐落在天柱山大顶南2公里处的群峰环抱之中,因在道观大门外可看到门内的摘星峰、绣女峰两座山峰似被镶嵌其中而得名。双峰观四周群峰罗列,道观的修建很有讲究。双峰观左边一座山岭远看形如一条巨大的青龙,从而得名青龙岭。双峰观右侧一座山峰约高一、二百米,形如刀削
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