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你也说宋朝，我也说宋朝。才俊俱往矣，惟有太祖高。 你也说宋朝，我也说宋朝。才俊俱往矣，惟有太祖高。 * * 众说宋朝 宋太祖得位于柴氏 夺其位不杀其子 立誓碑以戒子孙 器量宽宏 文莫盛于宋 堪与唐太宗比肩 对后世的启示 你也说宋朝，我也说宋朝。才俊俱往矣，惟有太祖高。 * * “以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以知得失。” 纵观中华五千年文明史，亡国之君必为下列一种或几种情形： 残暴不仁者（商纣王、秦二世胡亥）； 穷奢极欲者（商纣王、隋炀帝杨广、宋徽宗赵佶）； 心胸狭隘、疑忌太过者（明崇祯）； 臣强主弱、软弱无力者（汉献帝）； 风流、艺术家气质过于浓厚者（南唐后主李煜、宋徽宗赵佶）。 你也说宋朝，我也说宋朝。才俊俱往矣，惟有太祖高。 * * 赵匡胤在陈桥兵变后回师进入汴京皇宫 见宫妃抱着一个婴儿，就问是谁的儿子。回答说是周世宗子。当时，范质、赵普、潘美都在一旁，赵匡胤问他们怎么处理。赵普等回答说：“应该除去，以免后患。” 赵匡胤说：“我接人之位，再要杀人之子，我不忍心。” 就把这婴儿送给潘美抚养，以后也没再问起过，潘美也一直没有向太祖提起这婴儿。这婴儿成人后，取名惟吉，官至刺史。 你也说宋朝，我也说宋朝。才俊俱往矣，惟有太祖高。 * * 赵匡胤器量宽宏，不以杀戮服人 有一次，他设宴招待群臣。其中有一个翰林学士，名叫王著，原是后周的臣子，这时喝醉了酒，思念故主，当众喧哗起来。群臣大惊，都为他捏一把汗。 太祖却毫不怪罪，命人将他扶出去休息。王著不肯出去，掩在屏风后面大声痛哭，好容易才被左右搀扶出去。 第二天，有人上奏说王著当众大哭，思念周世宗，应当严惩。 太祖说：“他喝醉了。在世宗时，我和他同朝为臣，熟悉他的脾气。他一个书生，哭哭故主，也不会出什么大问题，让他去吧。” 你也说宋朝，我也说宋朝。才俊俱往矣，惟有太祖高。 * * “太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而跪读，其约有三” 在中国所有世代里，只有宋太祖赵匡胤，以至高无上的开国皇帝之尊，给自己的子孙留下了这样的誓约：　　一、保全柴氏子孙，不得因有罪加刑；　　二、不得杀士大夫及上书言事之人；　　三、不加农田之赋。　　誓约中，严重地警告说：子孙不得背弃上述誓言，否则是为不祥，将遭天谴。　　 你也说宋朝，我也说宋朝。才俊俱往矣，惟有太祖高。 * * 在五千年华夏文明史中，这是唯一一份出自皇帝之手的、带有人性光辉的誓约。 其意图，在于约束自己的子孙不要作恶。 据说，这块刻着誓约的石碑，置于太庙寝殿的夹室内，封闭甚严。新天子继位时，朝拜完太庙，必须礼启后，跪着默诵誓词。届时，只有一个不识字的内侍跟随，其他人只能远远恭候。因此，除了历任皇帝，没有人知道誓约的内容。 公元1127年，靖康之变，金国人为了搜罗战败赔款，将帝国皇宫宫门全部打开，人们才一睹其神秘容颜。据说，该石碑高约七、八尺，阔约四尺余。 乃大宋帝国的祖宗家法，世世传承。 想想汉高祖刘邦“不要封异姓王”之类的誓约，想想我们听到的许多皇家“祖宗家法”，想想帝国权势场上一阔脸就变、但凡得势就翻脸无情、对政敌必欲斩草除根而后快的狠毒，实在令人感慨系之。 你也说宋朝，我也说宋朝。才俊俱往矣，惟有太祖高。 * * 极少文字狱 虽然终宋一朝，有杀过文人（如张邦昌，备注没有株连） 也搞文字狱（如苏东坡，乌台诗案） 但对比其他集权朝代，士大夫所受待遇堪称优厚。 你也说宋朝，我也说宋朝。才俊俱往矣，惟有太祖高。 * * 赵匡胤的文治武功在他攻城略地之后，制定了这些政策制度、祖宗家法，大宋帝国的“郁郁乎文哉！”就是在此基地上，成长起来的。 　　　　在那个时代，中国人发明了活字印刷术，开始应用指南针于航海，大规模应用火药；　　在那个时代，世界最繁华最发达的十大城市里，大约至少有五个以上在中国； 你也说宋朝，我也说宋朝。才俊俱往矣，惟有太祖高。 * * 赵匡胤的文治武功 在那个时代，帝国汝、定、钧、哥瓷器，从当时到现在，都是全世界的珍宝；　　在那个时代，只有通过中国的贸易船队，世界才知道原来海船可以这样造，原来航海可以不迷航； 那时，世界许多国家还在刀耕火种；许多欧洲的君主从生下来以后就再也没有洗过澡；穿上来自中国的丝绸，是他们崇高的荣耀； 你也说宋朝，我也说宋朝。才俊俱往矣，惟有太祖高。 * * 兴学 在那个时代，我们已经有了许多私立大学； 那时，我们最大一所私立大学的学生人数就已经几乎达到了一万人。让我们记住它的名字——白鹿洞书院。 看看我们的教育现状，生活在今天的中国人应该感到惭愧： 你也说宋朝，我也说宋朝。才俊俱往矣，惟有太祖高。 * * 人才辈出:在那个时代，曾经产生了比任何时代都多的一连串响亮名字，口口相传一千年，直到我们今天