从海派文学视角看安妮宝贝的城乡经验书写.pdfVIP

2014年3月 河南社会科学 Mar．．2014 第22卷第3期 HENANSOCIALSCIENCES V01．22No．3 从海派文学视角看安妮宝贝的城乡经验书写 姜 欣 (河南城建学院，河南 平顶山467036) 摘要：从海派文学的视角，关照和比较海派作家传统与安妮宝贝作品中的城市和乡土经验，力图展现 安妮宝贝作品中“城市”“村镇”以及“村镇”的宗教信仰变体——“圣地”三种经验书写的独特性，并对安妮宝 贝自我反思、自我拯救和最终寻找到精神家园的心路历程做出探析。 关键词：海派文学；城市经验；村镇经验；宗教圣地；精神家园 中图分类号：1206．7 文献标识码：A 英国哲学家洛克曾说：“我们底一切知识都是建 前期作品《告别薇安》《八月未央》《彼岸花》，多以“城 立在经验上，而且最后是导源于经验的。我们因为 市”为背景，充满颓废唯美的末世情绪，我们可以将 能观察所知觉到的外面的可感物，能观察所知觉、所 之看作堕落的现代人面对纷乱世界时的慌不择路。 反省到的内面的心理活动，所以我们底理解才能得 此后，从城市到村镇，随着作者真实的野外行走以及 到思想底一切材料。”|tI也就是说，经验是我们直接感 不断增加的人生阅历，后期代表作品《蔷薇岛屿))4 受世界的方式和结果，同时也构成了我们思考世界 三事》《清醒纪》《素年锦时》等作品，则呈现出空灵清 的直接知识来源，并且为我们二次感受和思考世界 绝、笃定明朗的特色。而到了《莲花》这一小说时，她 提供了个性化的视角。可以说，文学作为一种知识 的小说主人公则赶赴宗教圣地——墨脱，阶段性地 形态，也面临着如何处理个人经验和时代经验的问 完成了精神家园的寻找和重塑。 题。而对于中国当代文学来说，“城市”和“乡村”这 本文从海派文学的视角，关照和比较海派作家 两种当代经验，不仅是文学创作尤其是小说创作的 传统与安妮宝贝作品中的城市和乡土经验，力图展 重要对象，而且这两种经验能否处理得当，还决定着 现安妮宝贝作品中“城市”“村镇”以及“村镇”的信仰 一个作家能否寻找到真正的精神家园。 变体——“圣地”三种经验书写的独特性，并对叙述 安妮宝贝，是一位凭借网络走红的作家，其作品 者自我反思、自我拯救和最终寻找到精神家园的心 多集中书写都市白领的孤独、爱、死亡、漂泊等主题， 路历程做出深幽的探析。 并受到大众追捧。在她的身上，城市的印记如此明 一、城市经验：纯粹个人的生存空间 显，以至于我们很容易将之命名为新世纪都市文学 城市的出现，是人类走向成熟和文明的标志，也 的代表作家。然而，安妮宝贝的小说创作虽然得益 是人类群居生活的高级形式。因此无论城市生活多 于对城市生活资源的占有和享用，但是城市经验并 么不完美，它依然是人们向往的一种生存方式。但 不构成她的全部精神归宿。乡村经验不仅构成了她 是在文学领域，长期以来，城市得到的关注和热爱远 小说中身心无定的人物形象的温暖记忆，还迫使着 远不及乡土。因此乡土经验书写或者美好田园想象 这些人物不断漂泊、踏足一片片陌生的土地。 就构成了中国传统文学经久不衰的主题，而一直作 如果将安妮宝贝的写作分为前后期的话，那么 为重要生活环境存在的城市，却始终不是中国文人 收稿日期：2014—01—05 作者简介：姜欣，女，辽宁大连人，河南城建学院副教授，主要从事中国现当代文学研究。 ·118· 乐此不疲的文学关照对象。 的极大丰富是其重要特征，酒吧、咖啡厅、地铁站、步 按照吴福辉在《都市旋流中的海派小说》中的说 行商业街，汹涌人潮一再出现，这些恰恰构成了安妮 法：“五四”是西方文明对“乡土中国”的全面的、势不 宝贝本人及其笔下人物重要的须臾不能离开的生存 可挡的一次冲击。但是，现代文学第一个10年占主 环境。在安妮宝贝前期作品中，显示着城市物质的 要地位的仍然是“乡土文学”。只有到了20世纪20极大丰富和消费欲望的