从理论哲学到实践哲学——论新中国成立后劳动价值论诠释范式的走向.pdfVIP

2016年3月 河南社会科学 Mar．．2016 HENANSOCIAL 第24卷第3期 SCIENCES V01．24No．3 从理论哲学到实践哲学 ——论新中国成立后劳动价值论诠释范式的走向 张 凯1，彭启福2 (安徽师范大学 马克思主义学院，安徽 芜湖 241000) 摘要：劳动价值论作为马克思主义红色经典《资本论》的理论基石，引起了我国不同时期理论家的研 究兴趣。新中国成立至今，我国诠释者对劳动价值论的解读正逐步由理论哲学诠释范式走向实践哲学诠释 范式，具体表现：在理解方式上从事实性考量转变为价值性判断；在理解目标上从把握作者原意转变为开启 文本意义；在理解过程上从视域转换转变为视域融合。这种转变意味着我国劳动价值论的研究已经从“照 着说”走向了“接着说”，有助于开启具有当代中国特色的劳动价值论研究。 关键词：《资本论》；劳动价值论；诠释范式；理论哲学；实践哲学 中图分类号：B222 文献标识码：A 新中国成立以后，虽然社会主义的政治制度基 展，并作出了改革开放的新决策。这不仅促使理论 本确立起来，但是，在经济领域中如何从生产资料私 界去反思新中国成立之后前三十年社会主义建设的 有制转变为生产资料公有制，确立社会主义的基本 经验和教训，而且也为《资本论》的研究以及劳动价 经济制度，是当时面临的重要任务。马克思主义是 值论的解读带来了新的契机。伴随着社会主义经济 我们党和国家进行社会主义革命和建设的指导思 体制的改革和计划经济向市场经济的转型，改革开 想，重视《资本论》这部红色经典尤其是其理论基石 放的脚步稳健地前行，中国特色社会主义建设事业 劳动价值论的解读，为对农业、手工业和资本主义工 蒸蒸13上，而对《资本论》和劳动价值论的研究也呈 商业进行社会主义改造以及随后的社会主义经济建 现出新的态势。学者们更明确地意识到，对《资本 设寻求理论依据，也就顺理成章地成为一种合理的 论》等马克思主义经典著作的把握，不能局限于了解 选择。但从理论界当时的研究来看，其重点放在对 文本的一般含义和普遍原理，还要将经典文本所揭 《资本论》中的基本问题和基本理论的理解、解释和 示的普遍性与当下中国特殊的诠释学情境结合起 把握上，对劳动价值论的研究也较多地体现在一些 来，进一步丰富和发展马克思主义。在这种背景下， “解说”“注释”上，以通俗化阐释和宣传为主，本质上 我国对劳动价值论的诠释逐渐由理论哲学诠释范式 是一种理论哲学的诠释范式。 向实践哲学的诠释范式演进。 1978年，党的十一届三中全会强调要把马列主 在对马克思劳动价值论的理解和解释上，理论 义、毛泽东思想的普遍原理同社会主义现代化建设 哲学的诠释范式和实践哲学的诠释范式各有特点。 的具体实践结合起来，并在新的历史条件下加以发 就理论哲学的诠释范式而言，它的理解目标是“把握 收稿日期：2016—02—20 基金项目：2014年安徽师范大学校级特色优势研究领域项目 作者简介：1．张凯，男，河南夏邑人，安徽师范大学马克思主义学院博士生，中原工学院马克思主义学院讲师，主要从事马 克恩主义基本原理研究；2．彭启福，男，福建长汀人，安徽师范大学马克思主义学院教授、博士生导师，哲学 博士，安徽师范大学诠释学研究所所长、马克思主义研究中心副主任，主要从事现代西方哲学与马克思主 义哲学研究。 ·104· 作者原意”，它的理解重心是“事实性考量”，它的理 南1938年翻译的《资本论》三卷本出版算起，到新中 解过程注重“视域转换”；而实践哲学的诠释范式则 国成立才11年)，我国理论界对其进行了大量的通 明显不同，在理解目标上它定位于“开启经典的意 俗化诠释和学术化研究，对劳动价值论也展开了争 义”，在理解重心上它偏重于“价值性考量”，在理解 鸣和讨论。在通俗化诠释方面，主要是借助权威理 过程中它注重“视域融合”。下面，我们分别对这些 解者对劳动