蒙古族装饰图案在地域性建筑中的语义表达.pdfVIP

第一章 绪 论 1．1 论文的写作背景 当今世界科技进步，交往频繁，信息畅通。在中国，随着社会的开放，我们在 城市建设及环境艺术领域的国际化程度愈加明显，我们的设计观念与方法也和发达 国家逐步接轨，这些无疑都成为了社会进步的重要标志。然而随着新的文化知识与 观念不断涌现，传统文化面临着被现代文化冲击而在动摇着。在这种情况下各个国 家、地区的差异也在缩小。其中传承传统文化的代表性语言――传统图案丧失了它 生存的文化背景，其语义也无法引起受众的共鸣了，也就丧失了对受众的感召力了， 现在的事实是，传统图案往往被看作美丽的外衣，纯属装饰与点缀。传统文化已不 能与现代生活相适应，虽然是昔日的“精华”，实已转化为今日的“糟粕”。有的传 统文化只能作为历史陈迹供人凭吊和欣赏，在建筑中这类现象很多。要使“糟粕” 转化为“精华”需在一定条件下才能实现，这个条件就是要积极地去审视和挖掘民 族文化，确立民族文化与时俱进、继往开来的发展意识，突破传统局限，并与现代 科技和时代精神有机地结合起来，在构思上、造型上、艺术上进行突破，反映出现 代人的思想感情、使用要求和审美意识，丰富民族文化的内容，提升民族文化的品 质，化“腐朽”为“神奇”，达到古为今用的目的。 内蒙古传统图案最大特征是把民族的智慧、意境、精神纳入规范，严格的收纳 凝炼在一定形式规格中，为人们提供可学习、可遵循、可模拟、可仿效的美的形式， 其程式化的优势造成形式结构的秩序和巩固，也造成其因循守旧的局限。随着历史 语境的变迁，承载蒙古族文化的传统图案作为视觉语言受程式化的束缚，所传达的 某种深层次的民族文化的意义已日渐模糊。如今内蒙古地区正面临的问题就是在创 造现代化城市与建筑的过程中，设计师们考虑到地域文化与民族特征对建筑的影 响，往往所采取的态度就是或者完全的将地域特色抛弃，或者只对传统题材作一些 无根据的复制。 1．2 论文的写作目的 装饰图案是人类记录生活经验和表达审美意识的特殊语言，是传承历史与文明 的重要载体。因其直观、形象、富于表现力，因而成为人类记述生活、表达情感的 有效工具。通过人们长期的实践与积累，装饰图案在形成与演变中逐渐具备了符号 1 的性质。装饰图案符号作为艺术符号的一部分。它可以从人类文化活动的总体上来 揭示艺术的本质与功能，把艺术明确看作文化世界的一部分，把各种文化活动和文 化形式看作一个有机整体。每一个装饰图案都可以说是一个有特定涵义的符号或符 号系统。理解艺术作品，必须先理解艺术形象。而为了理解艺术形象又必须理解构 成艺术形象的艺术符号。 本文以符号学为方法论，理清蒙古族传统图案所具有的象征意义，从深入分析 图案符号的表意结构入手，将其从原背景中分离，使之具有新的意义，创造传统图 案新的结构化的表达方式，从而满足现今社会信息化、多元化的要求，借助传统图 案这以符号的物化形式把握民族文化的意义。运用符号学的观点，将蒙古族传统图 案符号化，并将简化提炼后的符号作为母题恰当地运用于现代建筑当中，挖掘传统 图案深层次的精神内涵和构图原理使之运用到现代建筑中，试图与传统图案在建筑 语素上产生联想，找到恰当的结合点，适应社会文化日益地区化、民俗化的发展。 蒙古族装饰图案作为蒙古族地域性民族文化的一部分，是展现蒙古民族思想情 感、精神风貌的视觉艺术形态，是在长期的历史发展过程中沉淀和累积下来的传统 造型艺术宝库。其构图、设计、题材是体现民族性、地域性的重要手段。对它们进 行分析和研究，融入建筑设计领域，对开拓今后内蒙古地区建筑创作思路而言，是 一个不可或缺的重要因素。 装饰的概念必须从狭义的“纹样”观念中解脱出来，向立体的多维度的现代设 计方向拓展，使传统文化能更广泛地参与现代设计的各个领域以求更大的生存和发 展空间。 1．3 论文的写作意义 我们今天的社会已进入信息时代在日益发展的经济全球化的浪潮中，超地区、 超国度的全球化进程，不断地改变整个世界的各个领域。民族与地域的界限淡化， 很多民族性与地域性的东西在现代生活中消亡，各国都在极力保护和传承自己的民 族文化，越是民族的就越是世界的。传统图案要加进新的养料，必须走到今天的生 活感受中，寻找与生活真实相沟通的感觉，探索当代社会中人的潜在心理，注入现 实关怀，创造出能够充分展示当代人心理的视觉语言，寻求超越既定图式中的传统 意味，而进行新的解释与创造。重新审视就是将传统从过去拉到现在。