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巾帼——唐诗之旅
维普资讯
巾 帼
唐诗之旅
口李元洛 (湖南省作家协会 研究员J
一 。 《唐诗 纪事》说 ,刘 长 卿曾称 李 冶为 “女 中诗 豪” ,
七 这 大 约是 因为刘禹锡 在 当时 已有 “诗 豪”之称 ,刘 长卿就
只好 用性 别来 界定她 吧? “诗 豪” ,是指性格 和 作风 ,可
有人说 ,薛涛 、李 冶 、鱼玄机 和 刘采 春是 唐代 最优 秀 见 李 冶 之 雄 放 不 羁 ,是 对封 建礼 教 说 “不 ” 的开 放 型 女
的 四位女诗 人 ,我 以为 薛涛 的名 声 比李冶 为高 ,这 可 能是 性 ,当然 ,也 是指她 的作 品 除了女性诗 人 的特质 之 外 ,更
作 品数量 、与 名人 的交游酬 唱 以及成 都浣 花溪 遗迹 等原 因 时有 豪壮 之气 。她 的 同时代 人 高仲 武选 编 《中兴 间气
形成 的 ,然而 ,李 冶作 品的水准 绝不 在薛 涛 之下 。如 果排 集》 ,在她 的诗 选 之前 的小 序 中说 : “士 有百 行 ,女 唯四
名 第一 必须投 票 ,我也 许会 举 “票”不定 ,但 我最 终还 是
德 。季兰 贝U不 然也 ,形气 既雄 ,诗 意 亦荡 ,自鲍 照 以下 ,
会倾 向李 冶 ,因为 她现 存作 品 虽少 ,整体 水 平却较 高 ,而 罕 有其 伦 。”可 谓诗 人与诗 选 家所 见略 同。
且其 中又 有一 些上 品 ,即是 和唐 代许 多男 性诗 人去 比试 高 唐 代 写 音 乐 的名 篇 ,常 见 提 及 的是 白居 易 《琵 琶
低 ,得 出的结 论也 只能 是 : 巾帼 不让 须眉 。如 果她 和 男性
行》、韩愈 《听颖师弹琴 》 以及李贺 《李凭箜篌 引》 。李
诗人 有 同等的外部 创作 条件 ,那将 会 有更 多 的须眉 拜倒在
冶 是个 女人 ,在 男性 大一 统 的社会 里 ,她 的 《从 萧 淑子 听
她 的 石榴裙 下 。
弹琴赋得三 峡流 泉歌 》默 默无闻 尚可理解 ,今 天则不应该
字季 兰的李冶 ,中唐 时代 乌程 (今浙 江 吴兴 J人 ,出生
再 让 它受到 冷 落 ,其 实 ,上 述诗 人的生年 与作 品均 后 于李
东南 的女才 子。道 教在 唐代 被尊 为 国教 ,包括 皇亲 国戚在 冶 ,他 们应 该从 李冶 此作 中获 得过 创 作的灵感 与艺 术 的启
内的女 子出家的所 在 多有 ,更 多的则 是为 生活 所迫 的下层
示 : “妾家 本 住巫 山云 ,巫 山流 泉常 自闻 。玉 琴弹 出转 寥
女 子 ,李 冶不 知何 故成 了女 冠 。女冠 比佛 尼有 较 多的思 想
复 ,直 是 当时 梦 里 听 。三 峡 迢 迢 几 千 里 ,一 时 流 入 幽 闺
和行 动 的 自由 ,多才美 貌的李冶 ,自然也有 许 多诗 人 文士
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