社会新闻与文学结缘的写作传统.docVIP

社会新闻与文学结缘的写作传统 社会新闻与文学结缘的写作传统 社会新闻与文学结缘，首先要从大众媒介的产生与新闻报道的兴起说起。因为，新闻和文学的载体都离不开传播媒介。现代传播媒介也就是机械印刷时代的报刊，催生了以晚清报章体、五四白话文为起点的近现代文学。清末至民国时期的报纸上，除了刊载新闻的版面以外，还出现了刊载文学作品的副刊版面，因此，副刊版面上的文章大多是文学作品，由于都出自报纸，新闻和文学自然是近邻，在题材选择、表现手法、语言风格等方面相互影响成为必然。于是，新闻与文学写作结下不解之缘，在社会变革、文化转型、革命斗争、文学发展的需要下，副刊文学蓬勃兴起，以至20世纪初出现刊载文学作品的四大副刊、20世纪末出现散文热，也涌现出当代文学史上一大批文学家及他们创作的若干文学精品，社会新闻与文学写作结缘便成为文学创作的一个传统。 　　一 社会新闻与文学结缘的写作传统之体现 　　1.副刊文学与正刊新闻相呼应，成为对社会新闻内容的整合、延伸及其价值意义的提升 　　如1909年10月26日，日本首相伊藤博文被韩国志士安重根刺死的新闻，清末资产阶级革命派报纸《民吁日报》副刊随后发表纪实散文《流血之风云儿伊藤博文传略》；维新志士林旭被清廷杀害，林旭的妻子闻讯后痛不欲生，自杀殉夫，于是《民吁日报》副刊又发表新闻故事《沈氏归天》，对清政府中的顽固派进行谴责。 再如鲁迅的杂文，大多也是对社会新闻的呼应。他在《伪自由书前记》中说：这些短评，有的由于个人的感触，有的则出于时事的刺戟。因此，在他的一些杂文中，可以看到首都《救国日报》本文由论文联盟http://www.LW收集整理上有句名言报载热河实况曰据中央社消息本月九日《申报》载等字样，并且在他的杂文中为了论说有据，还大量直接引用社会新闻。这说明鲁迅的杂文与社会新闻关联密切，是对社会新闻的呼应，也是对新闻内容的延伸、整合和提升。这种依据新闻事件的文学创作传统，从晚清、民国一直持续到现在的一些报刊。 　　2.社会新闻与文学在题材选择、情节结构、语言风格上互相借鉴吸收 　　从选材上看，如近代李伯元、吴趼人等一批谴责作家的小说创作，尽量援用真人真事，把小说改装成新闻纪实的模样，力图以真实性的小说形式，发挥其抨击时弊、唤醒民众的作用。不仅选材如此，情节结构上也直取新闻事实。如1944年，山东莒县发生平鹰坟事件，基本事实是山东莒县农民魏老头，出于自卫打死了庄姓大地主的鹰，于是庄阎王把魏老头打得死去活来，还硬逼魏老头把仅有的三亩多地卖了，扎纸鸡、纸兔，雇八个吹鼓手，买上棺材，给鹰出殡，同时强逼魏老头披麻带孝、哭鹰爹。中国共产党到来后，发动农民斗争恶霸地主，枪决了庄阎王，捣平了象征地主罪恶的鹰坟。1946年5月28日的《解放日报》和1946年6月11日的《人民日报》先后报道了这条新闻。根据这个新闻事件，作家王力、方纪、萧也牧、秦兆阳都把这个情节用在他们的小说中。只不过，王力的《晴天》是在新闻报道之前的1944年为了宣传八路军镇压恶霸地主而写的，萧也牧的《羊圈夜话》是在新闻报道之后的1946年为了宣传土改需要而写的，方纪的《老桑树下的故事》是1949年为了宣传新中国成立、农民翻身得解放而写的，秦兆阳的《大地》是1982年写的革命历史题材的代表作。四篇小说的情节一模一样：毒打、买棺材、披麻戴孝、送葬，只不过新闻事件中的鹰变成了小说中的狗而已。 　　由此可见，新闻报道的内容由于具有时代性和宣教价值，其人物和事件具有典型意义，因此也符合文学写作的需要，在主题意蕴、情节构造和典型塑造方面，往往被文学写作所采用。在语言风格上，为了适应报纸杂志等现代传媒表情达意和普通大众阅读理解的需要，自晚清梁启超倡导六大革命、五四时期掀起白话文运动以后，文学语言大量吸收通俗化、社会化的新闻语言，广泛运用平实通俗、明白畅达的语言叙事说理，形成条理细备，洗练锐达，雄放隽快，慷慨淋漓 的一代文风。 　　3.现实主义创作传统 　　大家都知道，现实主义提倡客观地观察现实生活，按照生活的本来样式或精确细腻地描写现实，真实地表现典型坏境中的典型人物。（《辞海文学分册》）当然，文学创作上的现实主义，是将客观的态度和现实主义创作方法的主观性或能动性结合起来，但不管怎样，生活、事实、现实存在，以及由此带来的感情、感悟、反思、批判，是现实主义创作传统的基本元素。如杂文、纪实散文、报告文学、非虚构小说、新闻创作等，一直大行其道，甚至还出现像刘继明写《回家的路究竟有多远》（载《山花》2004年第9期）与李锐写《扁担》（载《天涯》2005年第2期）那样，不约而同关注到同一条新闻而使二人小说撞车的现象，直到近年出现底层叙事打工文学写作风潮。尽管文学重复新闻的写法有许多非议，但像《南方都市报》副刊城市笔记里描写世相百态的散文、随笔、小故事，像《恐惧无爱》《中国农民调查》《