马克思主义大众化评判标准刍议.pdfVIP

马克思主义大众化评判标准鱼议 侯兰梅 肉提要:关于马克思主义大众化的评判，在内容层面主要看马克思主义理论是否实现了转化; 就推进主体和受众客体而言，主要看其是否掌握并践行理论:进而通过大众化推进经济社会发展并 取得显著成效。 关键词:马克思主义大众化评判主体层面客体层面 中回分类号: A8 文献标识码:A 立编号: 1侃)9 -5330 (却13) 04-创阳7 -04 作者简介:侯兰梅，新疆师范大学人文社会科学重点研究基地马克思主义大众化研究中心讲师(新 疆乌鲁木齐白腑的。 在推进当代中国马克思主义大众化过程中，如何更好地推进当代中国马克思主义大众化事 业，发挥当代中国马克思主义的巨大作用，更好地为中国特色社会主义建设、为促进人的全面发 展服务，这就有必要明确当代中国马克思主义大众化的评判标准。笔者认为，既然马克思主义大 众化涉及多个方面，其评判标准也应当是多方面的。 一、关于马克思主义大众化内容层面的评判，主要看是否真正实现了马克思主 义理论的转化 要实现马克思主义的大众化，对马克思主义理论来一番加工、改造和转化是极为必要 的。因此，从内容层面的评判: 一是看这些理论是否转化为人民大众喜闻乐见的形式。众所周知，马克思主义，包括中国化 的马克思主义具有高度的概括性、抽象性和深奥性，要使这一理论为广大人民群众所理解、所接 受，首先要使这一理论实现由深奥到通俗、由抽象到具体的转化。要使广大人民群众昕懂、读懂 马克思主义，这就离不开群众的语言。正如毛泽东在《反对党八股》中谈到大众化问题时 讲到的，如果连三句老百姓的话都讲不来，实在他的意思仍是小众化①。然而，把马克思 主义理论转化为老百姓的语言，用老百姓的句法和口语将马克思主义表达出来，是否就可以称马 克思主义理论实现了大众化呢?笔者认为实现这一层面的转化是十分必要的，但是这仅仅是马克 思主义理论通向大众的第一步。这是因为，这一转化只是为人民大众读懂、听懂马克思主 义理论创造了前提，问题在于如何使老百姓由被动转化为主动，也就是如何使老百姓愿意去读、 愿意去昕，这就需要进一步转化，也就是做到为人民大众喜闻乐见。如何做到，这就需要借助各 种形式和载体，将马克思主义理论植根于人民群众所喜闻乐见的形式之中，并通过这些形式使人 民大众对该理论认识、理解和把握。 ① 《毛泽东选集》第3 卷，北京:人民出版社， 1991 年，第841 页。 . 7 . 新疆社会科学 2013 年第 4 期 二是看这一理论是否转化为代表人民大众关切、愿望和要求的理论。这一检验标准看似与马 克思主义理论的人民性特征相矛盾，其实不然，因为时代不断变化和发展，与之相随，人民大众 的关切、愿望和诉求亦不相同。如在20 世纪七八十年代，中国人民大众的关切是如何实现经济 增长，解决温饱问题，伴随这一问题的解决，如何实现民族复兴、社会和谐、科学发展，如何提 升生活质量和改善生存环境成为现代人所关心的重大问题。问题在于谁能反映人民大众的诉求， 谁就能激发起人民大众的兴趣，以至得到人民大众的拥护和支持。在今天，作为富有人民性特征 的马克思主义理论，要实现大众化，激发起人们的兴趣，就需要适应时代的变化和发展，不 断提升人民大众的关切和诉求，并切实反映、代表和引导这种关切和诉求。 三是看这一理论是否转化为利于人民大众实际问题解决的理论。众所周知，实践性是马克思 主义理论的精神品格。马克思主义大众化的目的也在于引导大众指导实践。要使马克思主义从书 斋中走出来，与人民大众的生产、生活实际紧密结合起来，使其深深地植根于人民大众实际之 中。那么，理论与实际有没有实现这种结合呢?这就不仅要看这一理论是否真正反映了实际，还 要看这一理论是否利于人民大众实际问题的解决。而后者是最为重要的，这是因为，一切群众 的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众 的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围，热烈地拥护我 们①。 如果说，将马克思主义理论转化为人民大众喜闻乐见的形式，是为大众懂得马克思主义理论 创造了前提;使马克思主义理论代表人民大众的关切、愿望和要求，则是为人