李尔王的感想.docVIP

《李尔王》 骆彬（机械1301河神俄刻阿诺斯） 摘要：《李尔王》显示了莎士比亚关于物质需求和精神升华的矛盾，该剧呈现了智慧与权力之间的分裂物质与精神的冲突。当作为国王发布命令时，李尔可悲地与他进行公正统治所需的智慧断了联系。只有在失去权力之后，李尔才又获得了这样的智慧，但这个获得智慧的过程，反过来又使李尔失去了继续统治的能力。在权力和智慧物质与精神之间，莎士比亚揭示了一种深刻而持久的冲突。 关键词：李尔王 悲剧 《李尔王》莎士比亚四大悲剧之一。站在先进思想的立场上，描写王室家族的内乱和李尔王的大起大落，批判了资本主义社会伪善的人伦关系，肯定了同情、博爱的道德原则，表现了通过道德改善产生理想君主的思想。在剧本里，剧作家通过塑造一系列崭新的人物形象，以及一系列人物前后思想的转变，热情地歌颂了人文主义理想。 毫无疑问，在莎士比亚四大悲剧中，《李尔王》的地位已超越《哈姆雷特》而被评论家们看作是莎士比亚笔下最伟大的悲剧。无论按照亚里士多德还是黑格尔的悲剧理论，《李尔王》似乎都与经典悲剧的定义不相吻合。，李尔不过是一个悲惨的老人：他虚荣愚蠢，决断轻率，无力控制自己的感情，悲剧英雄的看法相去甚远。李尔没有陷入两种合法原则的冲突，命运对他并无捉弄，李尔王最后的死亡只因他个人缺少更多的智慧而已。善恶两种截然不同力量之间的冲突，其悲剧性仅限于主人公最终遭受的毁灭性命运。显然这样的解读不足以让《李尔王》列四大悲剧之首。 爱的考验，乍看之下是直接要求表白爱，但实际上是一场精心策划的骗局，然而最大的骗局却发生在骗人者身上，归根结底他的借口恰恰正是他所有行为真正的目的，尽管他根本没有意识到。 李尔的计划远非老态龙钟的产物，他将要在政治上做一番惊人的壮举：一种可以规避传统长子继承法的诸多弊病的方式移交王权。李尔的计划失败了，当作为国王发布命令时，李尔可悲地与他进行公正统治所需的智慧断了联系。只有在失去权力之后，李尔才又获得了这样的智慧，但获得智慧的过程，反过来又使李尔失去了继续统治的能力。莎士比亚对政治生活及其局限性的理解，呈现了智慧与权力之间深刻的分裂。而考狄利娅对真相的坚持显示出她甚至高于正义的优越。实际上说明在政治行为层面上，高于正义的优越和卑劣的非正义不一定有明晰的区别。这种悖论不仅仅流于表面，它是《李尔王》悲剧的核心，也关系到莎士比亚对世界的看法：在这个世界上对正义的要求与对真相的要求无法弥合地冲突着，对真相的追求反过来是正义唯一的无条件的动因。李尔要求得到爱与真相，于是他必须承受爱与真相永不妥协的高傲，甚至不得不放弃对于正义的依赖，这正是《李尔王》的悲剧所在。 剧中有两对主要矛盾，即嫡庶矛盾，通过埃德蒙和埃德加之间的矛盾表现出来，另外，即便是如李尔王的三个女儿同是嫡出但也有不可调和的矛盾，而这些矛盾产生的根本原因便是权利与财产的分配继承。 作品一开始便给我们呈现了李尔的分家计划，他三分国土做为三个女儿的嫁妆。李尔王并不是一般人认为的暴躁和无知，事实上，他对人有一定的判断能力，并且在分配国土的这件事上也显示了他的政治能力。李尔王的三个女儿都是嫡出，在这种情况下按照传统自然是长女获得的财产更多，甚至是全部继承，而做为小女儿的科迪莉娅在财产继承方面无疑要少于两个姐姐。在不引发战争的前提下给自己钟爱的小女儿争得最大利益。在公布分家计划之时，李尔找了一个切入点，即向自己的三个女儿提出了一个问题——“告诉我，你们哪一个最爱我？谁对我最有孝心，我就给她最大的赏赐。”一般人都认为这个问题愚不可及，我认为这个问题是必不可少的，它是让科迪莉娅获得最大利益的铺路石。因为这个问题的答案很灵活，而评判这个答案的标准更灵活，它只掌握在李尔手中。然而事情的发展出乎李尔的意料，科迪莉娅的回答虽然诚挚但却超出了李尔的接受范围。一个君王的尊严不允许他有如此不恭敬的臣民，一个父亲的权威也不允许他有如此不承欢的女儿，于是李尔王在愤怒和伤心之下打乱他的所有计划，的大幕由此拉开 接着便是在格罗斯特伯爵的城堡里的下一场，另一个邪恶的计划已经酝酿成熟。格罗斯特有两个儿子，一个是合法的儿子埃德加另一个是私生子埃德蒙。埃德蒙作为私生子即是出自尘世的，他自然代表了人类的各种欲望，对金钱，对地位，以及对声色的渴求。按照当时的习俗，私生子是被人鄙弃的，无论他是多么的优秀，在人们看来他都是低贱的，法律规定私生子没有继承权。于是接下来的冲突便在格罗斯特伯爵的城堡继承权中展开。 三、苦难中精神的升华 李尔在受到两个女儿的不公正对待后，流落到荒野上。这是李尔思想上的转折点。他在风暴中亲自感受人民所受的痛苦，由此想到了原野中一眼望不到边的苦难的人民。在经受大自然的狂风暴雨袭击的同时，李尔内心也经了一场更强烈的风暴。经过暴风雨的洗礼，李尔在苦难中重新认识现实社会，在苦难中重新体验人，认识人，