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选择服装 就是选择一种生活方式 　　丹麦未来学家，也是《梦想社会》的作者罗夫?钱森认为，“我们可以这样说，1999年是个临界点，是欧洲和美国开始明显发现信息时代不会延续下去的时点。换句话说，人类即将进入新纪元――一个以故事为主导的年代。我们将从重视信息过渡到追求想象!当我们购物时，事实上我们在商品内寻找故事、友情、关怀、生活方式和品性。我们是在购买感情。” 　　 　　讲故事　做设计：购买想象的生活方式 　　 　　相信我们大家都会看到过类似的广告，这里出售的肯定不单单只是一瓶香水，更多的是一种生活方式的渲染和宣扬――这就是当前经济社会品牌宣传流行的表现形式和最本质的发展方向。“一旦所有工业处于价钱和功用相等的竞争水平上，设计将是胜败的关键”，美国工业设计师协会主席Mark Dziersk如是说。我们正在奔向“设计经济”，也就是说，纯物质文明正在发展到极限(至少我们大多已经满足了吃饭的“吃饱”问题，穿衣的“穿暖”问题)，大多数的我们正处在这样一个阶段，通过品牌消费来满足精神的追求。 　　丹麦未来学家，也是《梦想社会》的作者罗夫?钱森认为，“我们可以这样说，1999年是个临界点，是欧洲和美国开始明显发现信息时代不会延续下去的时点。换句话说，人类即将进入新纪元――一个以故事为主导的年代。我们将从重视信息过渡到追求想象!”他通过美国烟草牌子万宝路(Marlboro)的故事来说明这点。其实，它不仅仅只是香烟而已，顾客们购买到的是美国西部荒野刺激的冒险经历，包括有个性的衣服和冒险旅行。美式西部旷野的故事，倡导独立的价值、冷静、锲而不舍的个人力量，这些价值被赋予到了万宝路无数的产品和服务上体现出来。罗夫-钱森的结论是“当我们购物时，事实上我们在商品内寻找故事、友情、关怀、生活方式和品性。我们是在购买感情。” 　　 　　那些大牌：各有风尚引潮流 　　 　　无疑，追求物质的念头鼓动着多元色彩的各类经济形式的继续发展，而一旦物质的需求已经基本满足，那么千千万万的人在寻找的则是更美好的精神生活，或者说与众不同、独具品位的生活方式。品牌的选择不单单是一种衣食住行的生存行为，更成为了品位和人格的象征，人们对于个人存在及社会发展的反思将反映在品牌倡导的生活方式的选择上。中国古训中，“衣”首当其中，让我们来看看那些引领风尚生活方式的大牌服饰吧! 　　首先是被誉为奢侈品牌典型代表的爱马仕被誉为思想深邃、品位高尚、内涵丰富、工艺精湛的艺术品。这些爱马仕精品，通过其散布于世界20多个国家和地区的200多家专卖店，融进快节奏的现代生活中，让世人重返传统优雅的怀抱，拥有摩纳哥王妃格雷斯?凯丽、辣妹维多利亚等诸多大牌超级粉丝，拥有爱马仕成为了最高贵优雅生活方式的至高追求和体现。 　　当然，贵族或精英分子所享有的奢华的生活方式越来越成为金字塔的塔角，曲高和寡是其尴尬的一面，当下的风尚是平民的风格，因此一些高贵的品牌也一步步身行力效起这种生活方式起来。著名的意大利服装品牌Armani留意了这股新兴的趋势，创建了Armani Exchange这个副牌，虽然价钱还是没有GAP一样大众化，至少反映了平民化路线的思想；类似的还有深受美国中产阶层欢迎的J.Crew品牌，奥巴马夫人陪同丈夫拜访英国首相夫人所穿的衣物，小到手套、开襟衫、一步裙，大到两个女儿的大衣都是来自这个品牌。总统夫人的现身说法，代言着J.Crew独特的风格，兼具休闲与职业化特征，风格清新，适合职业女性的美式服装风格和生活方式的代表。J.Crew的广告词是：“所有政治靠边站，是这件外套赢得了我们的选票(All politics aside：this outfit gets our vote)”。骨子里流淌着自由精神血液的美国人，当然崇尚新晋第一夫人由着装带给他们的自由平易内敛干练的生活态度了，可见服装品牌的特色风格对于人们生活方式和处事态度的有力影响。 　　 　　我们的出路：文化先行　拒绝跟风 　　 　　欧美这些服装品牌从八九十年代的初入国门到现在的正逐渐走进中国百姓的生活，对于中国服装品牌的创建和发展起到了楷模般的典范作用。我们仰慕其蓬勃发展之余，一个问题也随之出现：中国人自己的牌子即使冠上了意大利文或者法文名字，为什么设计出来的产品依然土不土洋不洋，真正成了古人的邯郸学步。究其原因，无论是从客观还是主观方面，服装品牌的生产者和消费者在中国还很不成熟。很多消费者认为，品位的标准源自西方，洋化的品牌仿佛就是时髦的表现，于是迫使厂商犯了市场经济和品牌建设的一大忌就是跟风。 　　而市场经济使得我们生产的衣服再也不是“皇帝的女儿不愁嫁”，它要求我们要肯于和善于发现消费者真正需要的是什么。亚洲大趋势研究所所长马来西亚学者冯久玲女士曾在她的《文化是好生意》一书中这样分析消费者的心理。“马来西亚有