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语文教学中审美教育的重要性 　　《普通高中语文课程标准（实验）》强调：注意语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。新课标将语文的审美能力培养与语文作为工具性学科的应用能力的培养提高到同等重要的水平。并进一步强调：审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展；未来社会更崇尚对美的发现、追求和创造。这说明随着社会的进步，自然、社会各学科的发展，审美教育越来越凸显其重要性。从社会发展的角度看，人类社会生产力的发展水平已满足了基本的生理需要，在物质满足的基础上，人有欲望追求更高层次精神满足，而且有能力去实现。审美教育正是一种建立在物欲满足的基础上而展开的人的精神活动，是一种更高的生命追求，因为美育的实质是陶冶人的性灵。在当前应试教育普遍受到抨击，学生对接受知识感到厌倦的情形下，审美教育作为一种更人性化的教育理念，将有助于激发学生的学习兴趣。本文将从美育在增强智育、德育学习及促进学生自由个性发展两个方面来阐述审美教育的重要性。 　　语文作为一门重要的审美教学科目，不同于其他以物质为媒介传达的学科，而是以其独特的语符传达美的“气息”，将认知、审美、德行三者溶于一体，即语文是智育、美育、德育三育的结合。从语文教育的内部关系来看，美育与智育、德育的关系是协作关系。智育一直是学校教育的中心，而语文教学的重点是形成学生的语文素养，德育和美育是贯穿其中的内容，与智育并行。如果语文只进行单纯的智育，那么我们的母语教学将沦为没有任何思想内涵的空壳，丧失其生机和活力，语文课堂也再次沦为枯燥的讲解，相反“美育使人精神正值、良心纯洁、情感和信念端正”（苏霍姆林斯基）。美育使人的道德向善，情操高尚。那么在这同一个语文教学过程中，美育是先导，利用学生爱美之心而调动起学习情绪。 　　一直以来，学校语文教育以智育为中心，课堂以讲解传授客观知识为主，而且知识陈旧、枯燥与实际生活毫无联系，加上教师没有感情的说教，导致语文课堂呆板、沉闷，学生对语文课不敢兴趣，语文课没有体现语文这一文化性学科独有的魅力，即审美特性。不可否认，语文要传授客观知识，如生字词、语法、作家生平等，这些客观知识若只是机械的呈现，则达不到语文教学的要求。需要教师加入自己的主观情愫，以文化传承的视角讲述其来龙去脉，则会有事半功倍的效果。比如汉字的教学，灵活运用“六书”造字原理，甚至现代五笔输入法对汉字有规律的支解，加强学生对汉字作为一种意象性文字独有魅力的欣赏。记得一堂课上，给初一学生讲解“蟋蟀”的写法，老师在黑板上写“悉”“率”两个字，学生都认识这两个独体字，但组合在一起没有任何意义，也不表明任何事物，这时教师在两个字的前面分别加了个“虫”字旁，并讲明读音没变，但可以表示一种小昆虫的名字，这就是汉字中的形声字，一旁表读音，另一部分表意义。接着让学生回想还有哪些昆虫的名字是诸如此类的，蜻蜓、蝌蚪、小虾、螃蟹等等，同学们越找越起劲，似乎找到了某种学习的乐趣。这种触类旁通的汉字教学法，不仅将更多的知识传授给了学生，还使学生们获得了一种学习知识的乐趣，使学生形成一种学习期待，一种积极的心理状态。类似这种举一反三，将知识与理趣结合在一起的方法，激发了学生学习的欲望，使知识“活”起来，不再是一个个毫无联系的知识点，而像是一条枝上盛开的繁花，相互映衬，散发着学理的芳香。语文知识是五千年文明的浓缩，其中蕴含无限的文化气息、古人的智慧，若能将这些古趣古味，在课堂上讲出来，语文课应该会成为更受学生欢迎的课。 　　这种教学理念不仅传授知识，达到了预期的智育教学目标，而且更使学生感受到了语文知识甚至是中国传统文化的魅力，获得内心的愉悦，提升精神内涵。这就是美育目标的实现。同时，在中国传统文化中蕴含无数做人的道理，语文课堂在有形与无形中，都对学生进行了德育教育。所以在语文教学中，智育、美育、德育同时并存，同步发展，水乳交融，使学生的认知心理结构，审美心理结构与伦理心理结构得到完善。可见，语文教学是一个文道统一，真善美交融的过程，知、情、意、行相互结合。总之，美育在促进智育和德育方面起着重要的作用。 　　美育的另一重要性体现在对学生个性发展的促进上。审美即自审，主观情感性是审美的特质，人在审美对象面前的情感是自由自在的，一种自我关照，而处在世界观、人生观尚未成熟的时期的学生，对生活的感受主要是从自我的主观情感出发，据个体的思维差异，就会形成不同的见解，呈现在语文课堂上就是“千奇百怪”的答案，所谓“仁者见仁，智者见智”，在这种情形下，教师应对学生的发言进行肯定，因为美学上，任何意义都是作者本意与读者他意的结合，是文本原形理解与读者创造理解的相融。这种允许众说纷纭的包容姿态，是语文审美理念的重要原则。 　　老师在这种环境中，应起指点性的作用，如同导游解说自然人文景观一样，不是一股脑的将所有的自然之美、文化