蕴藏在生命里的西洋风情.docVIP

蕴藏在生命里的西洋风情 　　 诗人代表一种心灵状态,一种气质,一种对世界特别的观照和爱的方式。T.S.艾略特说:“要像感受玫瑰的花香一样感受你的思想。”读莫雅平先生的诗歌,我闻到了一缕来自于内心里的温暖的馨香。 　　他是传统的,更是新潮的。中国式的孔夫子形象,从他满脸的睿智、深沉到独特的胡须,弥漫开去;穿戴着西洋风情的小提琴,轻轻飘来……读他的诗歌,你会一不小心就陷进去,由最初的塌实感到美丽的诱惑再到睿智的启迪―― 　　浪漫、飘逸、唯美的语言。诗歌是无意识诉诸声音,表现激情和想象的口语性艺术。很大程度上,它能给予我们一种通透的质感。她就那么地来了,从新西兰的海边飘来,从甘蔗的甜味中盈溢而来,从梦露的美感里走来,自老皮鞋的历史里赶来……她,就那么地来了,穿着裙裾翩跹而来。是的,那是一把小提琴在悠然而来的白云上弹奏的乐音―― 　　初次读莫先生的诗歌,我就被其中那种飘逸、美妙的语言感觉所吸引。他的诗歌语言风格,大概受他(翻译家)翻译很多外国作品的影响吧,感觉其有西洋风格。例如《平安夜:我愿做你的第三粒纽扣》这首诗歌,就很明显具有该特征。明天就是圣诞节啦/到自由的蓝天下接吻吧/今天你们将得到白云的祝福/即使今天北方还有寒流/也不能让所有的花朵低头/你往日的忧伤今天一离开嘴唇/就变成了风的女儿/嫁到了远方//今天你走进人群/就像走进树林一样/有头衔的人只是多一块标牌/类似于“白杨科”、“槐树科”/而你是一个有美好情怀的人/就像一棵樟树托着鸟窝/你的微笑就是你的护照/想自杀的人一看到你/就会推迟几天//今夜你可以抽烟喝酒/还可以像国王一样大声说话:/“人生能得几回疯?要有疯的派头!”/今夜你的野蛮女友会格外温柔/歪着脖子靠着你像可爱的豆芽菜/今夜她最野蛮的举动/也只是拿起一把刀子/威胁几个苹果//今夜最合适弥补过错/我要对为我流过泪的人说:/“今夜我愿做你的第三粒纽扣!”/今夜三十八岁的人将再次成为诗人/他要浪漫地告诉他所爱的人:/“金色的叶子飘下我的圣诞树/有两片悄悄落到你的眼帘上/今夜你将比所有的人/先见到阳光!”// 　　您看,他诗歌里的语言,“你往日的忧伤今天一离开嘴唇/就变成了风的女儿/嫁到了远方”,多么飘逸、形象、优美;“今夜你的野蛮女友会格外温柔/歪着脖子靠着你像可爱的豆芽菜/今夜她最野蛮的举动/也只是拿起一把刀子/威胁几个苹果”,幽默而睿智的语言是不是将您喜悦而浪漫地带入了美好的爱恋之中呢?已经步入中年的作者仍然有着青春美好的情怀,在现在的社会里还能保持着这样一份纯净与追求是很难得的。 　　情感是诗歌的灵魂和生命。卢梭说:“正是激情产生了最初如歌的语言。”我想,也许正是莫先生依然有着美好的情怀,所以才能写出如此纯净美好的诗歌吧。丰子恺在《艺术鉴赏态度》中说:“艺术不是技巧的事业,而是心灵的事业。”正是因为有着天生不俗的心性、情感,他的诗歌才会美妙。米兰?昆德拉说:“人脑中,看样子具有一块我们可以称为诗情记忆的区域,那里记下来美丽而动人的一切,使我们的生命具有美感。”毫无疑问,莫先生的情怀是具有美感的,他的诗歌是具有美好气质的。 　　民主、自由、平等的思想意识。英国诗人雪莱在《为诗辩护》中说:“一般说来,诗可以解作‘想象的表现’。人是一个工具,一连串外来的和内在的印象掠过它,有如一阵阵不断变化的风,掠过埃奥利亚的竖琴,吹动琴弦,奏出不断变化的曲调。”是的,世间的万物随时都能掠过他的心灵的琴弦,使得他的诗意能自由飞翔。华兹华斯“在一朵平凡的花朵上看出深刻的忧伤,深藏在连眼泪都到达不了的地方”(华兹华斯《不朽的兆象》);布莱克在“一粒沙中见世界,一朵花里见天国”,在“手掌里撑住无限”,生怕那“一刹那变成永劫”(布莱克《天真的预示》);李白对镜悲叹“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》),在《望庐山瀑布》中惊叹那飞流直下的瀑布好似有三千尺,而“疑似银河落九天” ……诗人都是敏感的,敏捷的,并具有穿透力的。莫先生亦如此,有诗为证: 　　《我奶奶比毛主席多活了三年》:我奶奶没读过一天书/她不知道白居易说过:/“野火烧不尽,春风吹又生。”/也不知道毛主席说过:/“星星之火,可以燎原。”/三十多年前我读书的希望渺茫/父母担心我会被社会视为废物/而我奶奶却总是跟我们说:/“人生在世,几沉几浮/石板下的笋,压都压不住。”/她的父亲说女人应该学喂猪/而她却希望后辈们都读上书//我奶奶不知道秦皇汉武/也不知道什么唐宗宋祖/成吉思汗如不带弓箭来我家/我奶奶会好客地端上一杯茶/那些个君王指挥千军万马/为自己建立了权力的新秩序/用累累白骨铺垫了华丽的宫殿/而我奶奶指挥的“百万雄师”/只是无数颗黄灿灿的豆子/她让它们变成白嫩嫩的豆腐/为很多人建立了营养的新秩序/他有六七年住的是漏雨的木屋//我奶奶没读过一天书/但她的一生