荣海兰　追寻自己的“慈善梦”.docVIP

荣海兰　追寻自己的“慈善梦” 　　 　　在荣海兰的辞典里,“慈善”是这样定义的:慈善不是利益,慈善是对等的,受助、自助与助人。 　　 　　 　　荣海兰 　　她是荣氏家族的第三代传人, 出生在香港,在美国长大。她曾是美国时薪最高的亚洲模特, 拍摄沙宣、American Stander、车衣工会等广告片,并主演过电影。她勇闯中国台湾戏剧市场,被台湾媒体称作“将小剧场运动带入台湾的第一人”。 她在美国成立了NPO(非营利组织机构)的文化艺术发展组织,传播中国的文化、艺术、哲学思想等,被称为纽约中国文化艺术中心的开创者。现在,她是中华慈善总会理事,孜孜不倦地为中国奉献着她的爱心。 　　 　　祖上虽在中国煊赫百年而自己却在故土之外成长和成熟的她,如今决定把全部的力量放在中国,不达目的誓不休,她就是荣氏家族的第三代传人――荣海兰。荣海兰现在看似不可能却又真的有条不紊地同时从事着一打以上的充满意义和乐趣的事业:忙着在中国西部做慈善事业,忙着管理手头日益膨胀的慈善募集基金,忙着实施农村脱贫计划试点,忙着以文化为媒介向世界宣传中国,忙着在世界华人中选拔不甘被埋没的才情女子......每一个工作她都充满热情和天真地勇往无前。 　　 　　台湾小剧场运动第一人 　　 　　在美国时,荣海兰曾是时薪最高的亚洲名模,拍摄沙宣、American Stander、车衣工会等广告片,并主演过电影。1999年,荣海兰因多年来在慈善事业的特殊贡献而被封为 Knights of Malta女爵士。 　　1983年,荣海兰来到中国台湾,成立了“龙族剧苑”,并开始写剧本。上世纪80年代正是台湾经济起飞的时候,但那个阶段的台湾在荣海兰看来仍是一片“文化沙漠”,如何将自己的思想融入到剧中呢?荣海兰反复思考,对剧本反复讨论,第一部作品《妥娘》出炉。为了取得好的效果,学影视的她也不忘在戏剧中采用蒙太奇的手法制作。 　　剧目做完之后,剧本却没有通过台湾文化部门的审查,不能演出。几经周折后,《妥娘》最终在她的不懈努力下演出了,结果造成了轰动,引起了很好的舆论效应,《妥娘》也在高校学生中风靡一时。当时,台湾的《联合报》还对此剧做了连续3天的社评。剧目的轰动甚至引发了政府的关注,文化部门领导不仅亲自来观演,还主动给该剧目拨款。荣海兰本人则被台湾媒体称为“把小剧场运动带入台湾的第一人”。 　　到现在为止,荣海兰已经创作了20多个剧本、导演了30多部戏。在她看来,戏剧界很多人对“小剧场”的概念都很模糊,小剧场不是以剧场规模大小来区分的,而是看其上演的作品是否有中心思想与个性。真正的小剧场话剧是能代表艺术家观念的,就像一个画家的作品代表了他的个性、思想与审美一样。小剧场注重的是哲理和内心的东西,注重天、地、人的关系。美国的小剧场艺术可以说是全世界最先锋的,因为美国的小剧场话剧没有很重的思想包袱,作者能够自由释放想法,现代艺术的源泉就是内心的自由发挥。 　　 　　追寻自己的“慈善梦” 　　 　　作为知名民族资本家荣宗敬的孙女、已故国家副主席荣毅仁的侄女,荣海兰在香港出生,在美国长大。不过,这位身世显赫的“豪门女将”,已经将更多的兴趣和事业跳出了家族商业圈之外。现在,即使在谈话中偶尔提及荣氏家族几次,也均是谈家族对她慈善和爱心事业的塑造。荣海兰已经发现,和祖辈们筚路蓝缕开创商业和财富新天地不同,她自己现在最大的兴趣和最大的投入,是做慈善,是与“积聚”财富的祖辈恰好完全不同的方向:释放和与更多人分享财富。目前,她已经成为中华慈善总会的永久理事和儿童关爱基金会的执行主任。 　　荣海兰对慈善的热衷,并非是富家女的突发奇想,而与家族的另一种传统和自己从小的气质有关。 　　荣氏有严格的家规,比如很多人都知道的:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。 　　荣海兰回忆,小时候,祖父常说:“你在吃的时候,不要忘记没有吃的人。”母亲则告诉她:“不要浪费,现在很多人没有东西吃。你要是浪费,就会把自己的福气折了。”荣家的这一朴素的财富分享观和回馈社会的家训,是荣海兰慈善事业的最初萌芽。“在我们家里,慈善的观念是在孩提教育的时候就形成了”。 　　家人中,最慈爱的是祖母,她自幼受到祖母的影响而深爱中国文化,看遍了孔孟和周庄;最亲密的人是大哥,大哥带着她去厄瓜多尔拍摄纪录片,这是她第一次看见贫穷如何蚕食人类的心灵。至今她还清晰地记得那些被人领养的小孩子,在垃圾堆里成长,没有玩具,在他们的生活中,似乎只有贫穷、饥饿。那次经历之后,大哥和她都不再浪费一粒米。 　　 　　很多年以来,荣海兰都喜欢参加罗尔其派对。这是欧洲最著名的上流派对,很多没落的贵族来参加。“他们穿的衣服都非常讲究,但就是没有钱,只是Style还依旧高贵。”这些场景令荣海兰陷入思索,她开始质问