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　　语文教学活动的课外延伸探系析 语文教学的主要任务是帮助学生在语文实践活动中提高语言文字的 应用 能力。在语文教学中有计划的、成系统的开展符合学生语言素质 发展 阶段的活动，对提高学生语文素质，达成语文课程目标具有重要意义。这种教学活动要求教师必须改变传统的教学观念，从讲台上走下来，变“平面教学”为“立体教学”，变“范文”为“例子”，使语文教学走出教材，与课外衔接起来，广泛开辟第二课堂，培养学生的大语文观。具体做法如下： 一、立足课堂，联系生活 众所周知，语文是人类重要的交际工具，但传统的语文教学中片面地把语文看作一种纯技术训练。其结果是让学生错误地认为语文远离生活，没有实际用处。现实生活中青少年学生，感情丰富，思维活跃，面对多姿多彩的生活，最容易感触顿生，情思激荡。但大多数学生没有养成及时捕捉、回味和积累这些“感受点”的习惯。在课堂教学中，教师应以教材为基础，抓住文中能激发感情的诱导物，辐射开去，引导学生回归生活，发掘原有的生活体验，捕捉已有的生活感受，并加以放大，诉诸笔端。如 学习 沈从文的《边城》，我是这样进行 问题 设计的：谈谈作者是写一个怎样关于“爱”的故事？翠翠的哭是小说精彩之处，通过哭的动作能反映人物的内心，怎样理解翠翠突然的哭？翠翠对祖父的爱和在梦中的爱有何特点？爷爷和天保的爱有同样的特点吗？作者为什么说这是一种“优美、健康而不悖乎人性的人生形式”？现实生活中存在这样的“爱”吗？通过阅读讨论，使学生对课文有充分的感受；通过提问，引导学生走进人物的内心世界，去感受每个人物的爱：他们对生活、对人生充满了爱，而且爱得那么认真，但爱得都有点无奈，有点寂寞，有点凄凉。这本身就是人在这样的环境中最 自然 、最本真的思想感情流露。这种最自然、最本真情感的流露就是最优美、最健康而不悖乎人性的人生形式。 当学生理解了这一层之后，再联系到现实生活思考，感到现实生活中这种不能相互理解的“爱”太多了，如：父母对子女的爱，子女对鳏居的父亲或寡居的母亲的爱等等。甚至有些学生正经历着、感受着这样的爱。通过讨论，同学们受到启发，他们打开话匣，畅说欲言，谈论着发生在他们身边的关于“爱”的故事,进而产生了要表达出来的欲望。实践证明，课堂教学一旦与生活联系起来，学生对学习语文就会产生亲切感、新鲜感、实战感。可见教材仅相当于一个例子，一把钥匙，课外生活才是获得知识的沃土，是课内学习的延伸与补充。 二、走出课堂，感受生活 教师在课堂上指导学生进行写作训练，是作文教学的主要 内容 和形式，但事实上,许多学生怕写作文，其主要原因是写作内容与学生生活相脱节，挫伤了他们写作的积极性。这就要求教师积极主动地贴近学生，引导他们灵活多样地从教材中汲取写作知识，鼓励学生走出课堂，积极投入到生活实践中去，多观察、多思考，积累新鲜材料，在此基础上有意识地进行一个个专项写作训练。如学习汪曾祺的《萝卜》时，我引导学生去体悟作者在饶有兴趣地铺叙各种各样的萝卜，津津有味地介绍萝卜的各种吃法时所体现出的丰厚的民俗文化内涵，所表达的对生活的浓厚兴趣和执着的民族情结。进而联系生活，让学生谈生活中还有哪些看似平常的物品，因为地域不同，民俗不同，吃法也就不一样实例。同学生们纷纷发言，各抒己见，有的说白菜，有的说豆腐，有的说香菇，有的说汉族和回族杀鸡的方式也不一样等等。于是通过周末查资料、走访、实地考察，写出了不少清新质朴的状物小品。 三、以文为本，拓展视野 学生广泛阅读各种类型的读物、努力拓展阅读视野、全面丰富阅读积累，对提高学生语文素质至关重要。教师应把课文作为“引子”，注重辐射性的阅读引导，把学生的视线从课文引向更广阔的阅读空间和生活空间，拓展学生的阅读面，从而为专题阅读、 研究 性学习的开展搭建一个非常好的平台。比如教学《迢迢牵牛星》时，着重引导学生体会“盈盈一水间，脉脉不得语”的意蕴，这里是对牛郎织女故事的重新演绎，咏唱的却是男女被一水相隔，双方“可望而不可即”的心理状态。男女一水间隔而引起的“泣涕零如雨，脉脉不得语“的感伤，具有一种象征意义，诗中表现了人的一生甚或人间普遍存在的理想与现实的矛盾。《梦雨诗话》说：“‘一水间’可望不可即，此距离最妙；远则邈不可见，近则略无美感。‘盈盈一水’遂成阻隔两情之象征；‘不得语’谓眺望亦是一种语言。” 由此引发开去，让学生回顾所学所读的诗文，还有哪些诗文具有“一水间”的意蕴。学生有的说《秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”秋水伊人，可望而不可即，哀怨动人；有的说李商隐的《无题·相见时难别亦难》，在男女双方之间，“蓬山”就是难以逾越的间隔物；有的说贾宝玉和林黛玉；有的说焦仲卿和刘兰芝；有的说陆游和唐婉……由于课堂上的点拔，学生对这一类诗文产生了浓厚兴趣，这要比直接推荐阅读书目更能引起学生的的探求欲望。 四、 艺术