语境转换与当代中国文化发展的历史轨迹.docVIP

　　语境转换与当代中国文化发展的历史轨迹 语境转换与当代中国文化发展的历史轨迹 　摘要:1949年以来,中国的文化发展经历改造、革命与建设的几次语境转换。过渡时期,中国共产党在新民主主义的框架中,对文化进行有限度的改造;1956-1966年,文化的发展轨迹处于建设与革命之间;革命语境的扩张,导致1966-1976年文化的所谓大革命;1978年以后,当代中国的社会主义文化复归理性建设的轨道,并成为中国共产党.L. 先进性的重要内容,为中国特色社会主义提供必须的精神动力。 　　关键词:当代中国;社会主义;文化发展;语境 　　中图分类号:B036 明问题。 　　百花齐放和百家争鸣最初是针对戏曲与历史研究两个个别问题分别提出的。1951年4月,毛泽东为中国戏曲研究院成立题词:百花齐放,推.L. 陈出新。④ 百家争鸣是毛泽东50年代初就中国历史问题的研究而提出来的。当时郭沫若和范文澜在中国奴隶制与封建制的分期问题上具有不同的观点,毛泽东明确指出要百家争鸣⑤。百花齐放和百家争鸣虽然一开始只是针对个别问题而提出,但很快被毛泽东、中共中央确立为新中国整个文化事业的指导方针。1956年4月的中央政治局扩大会议上,毛泽东作总结讲话,首次把百花齐放与百家争鸣并提,指出艺术问题上的百花齐放、学术问题上的百家争鸣,我看应该成为我们的方针⑥。同年5月2日的最高国务会议上,毛泽东正式代表中共中央对外宣布党的文艺方针是百花齐放、百家争鸣。不久后的八大决议认为:为了保证科学和艺术的繁荣,必须坚持百花齐放、百家争鸣的方针。用行政的方法对于科学和艺术实行强制和专断,是错误的。⑦至此,百花齐放、百家争鸣作为科学文化工作的指导性方针最终形成。 　　双百方针的提出对人们的思想来说是一次极大的解放,它调动了知识分子投身服务于社会主义事业的积极性,使文化界出现了一片生动繁荣的局面。但是,1957年反右派斗争错误的扩大化,使得双百方针也渐被扭曲。大跃进之后的国民经济调整时期,双百方针曾一度引起中央的重视。1961年6月,周恩来在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话中即强调要提倡百家争鸣、自由讨论⑧;7月,中央《关于自然科学工作中若干政策问题的批示》也提出,在学术工作中,一定要百花齐放、百家争鸣⑨。随即,《科研十四条》、《高教六十条》 和《文艺八条》都明确表示要坚持双百方针。但是,1962年八届十中全会后,阶级斗争逐渐成为工作中心,政治与思想文化领域的阶级斗争也愈演愈烈,双百方针不仅难以很好地坚持,甚至被背离。 　在频仍的政治运动影响下,思想文化领域愈益转向政治与革命语境。1960年6月1日,陆定一在全国教育和文化、卫生、体育、新闻方面社会主义建设先进单位和先进工作者代表大会上代表中央提出,在共产主义社会建成以前,文化革命的内容,是社会主义和资本主义之间在意识形态方面谁胜谁负的斗争⑩。《人民日报》的社论也指出,必须自觉地把思想领域的阶级斗争进行到底,这是文化革命的基本核心{11}。文化革命的核心内容已从文化普及、知识分子的思想改造嬗变到进行思想文化领域的阶级斗争,这实际上是把文化革命等同于政治战线和思想战线的社会主义革命,从而导致文化领域更严重的政治干预。文化领域左倾错误量的积聚最终带来文化革命向文化大革命的质的蜕变。 　　 　　三、1966-1978年的文化语境:大革命 　　 　　1956-1966年间的社会发展尽管经历若干曲折而呈之字形路径,但在总体上还是处于上升的通道中。审视1966-1978年间的中国社会发展轨迹,也同样跌宕起伏,但却很难在总体上得出一个积极的结论。在轰轰烈烈的文化大革命运动冲击下,中国社会一度天下大乱,却始终没有导致崩盘式的后果。这是此前较长时期内逐步得到强化的党政社同一化结构的积极意义。这一时期社会的自主性基本上泯灭于极左的政治狂潮中,在混沌中处于一种危态的失衡状态。这种失衡犹如走钢丝,处于极度危险境地中。从总体趋向来看,社会继续单一化:经济领域仍保持单一的结构;常态社会组织大多停止活动,畸形社会组织成为政治运动的直接力量;思想文化则完全被卷入极左革命的大潮中。社会失去其作为党政体系对应因素的作用。 　　文化大革命时期以及此后两年徘徊时期,在极度单一化的社会架构下,思想文化领域呈现出凋零的状态,社会意识被高度控制于极左革命理论中。思想领域的专政成为全面专政的重要环节。以至于到1975年,毛泽东在与江青的一次谈话中慨叹道:百花齐放都没有了。这正是这一阶段文化领域的真实写照。 　　在极左思潮主导下,各种舆论工具所传播的内容绝对舆论一律。同时,文化大革命中形成的特殊的舆论载体也成为社会结构畸形化的重要表现。在动乱中,传播信息的载体除了报纸、刊物、广播等之外,各种大字报、小字报、传单、大标语、高音喇叭等被广泛运用,同时还有无处不在的小道