第3章：新精神分析流派.docVIP

新精神分析流派：新弗洛伊德主义和客体关系 20世纪30年代从经典精神分析中分化出来 新精神分析流派： 在一些基本概念、原理和方法方面并没有脱离弗洛伊德的体系，而同时又对经典精神分析有所变通、修正和扩充的理论 新弗洛伊德主义（neo-Freudian theorists）和客体关系（object relations） 新精神分析流派和弗洛伊德的四点分歧 反对本能论和泛性论，强调社会文化因素对人格形成的重要作用 不再认为力比多是一种带有性色彩的思想和行为的原动力，而是把它解读为一种指向生命和创造的一般动机，且关注人际关系 弱化先天本我的作用，强调后天自我的作用 不再关注性、心理冲突和无意识，转而强调知觉、记忆、学习和思考 持积极乐观的态度，相信人类有能力克服冲突和挫折 重视人一生的发展，而非仅仅是早期间经验 新精神分析流派的主要理论 分析心理学：荣格 生平 Carl Gustav Jung（1875-1961） 瑞士著名心理学家、精神分析学家，现代心理学的鼻祖之一。 1875年7月26日生于瑞士图尔高州康斯维尔 神秘主义倾向（家中有九个牧师） 他从小就很特别，性格内向、孤僻 全部精神都投入在自己的内心 内心藏有秘密就是荣格童年期最显著的特征 1902年荣格获得巴塞尔大学医学博士学位 1905年任该校精神病学讲师，后来辞职自己开诊所 1906年开始与弗洛伊德通信，次年会面深受器重，被弗洛伊德称为“我亲爱的儿子” 1909年陪伴弗洛伊德访问美国克拉克大学，并发表演讲 1911年被推选为国际精神分析学会的第一任主席。 1913年出版《潜意识心理学》，公开反对性欲论，次年辞去国际精神分析学会主席的职务，与弗洛伊德决裂。 1913-1919年 出现个人精神危机，1921年《心理类型》的出版标志着危机的结束 1921年后名声大震，开始长达十几年的多文化游历和考察 1944年后隐居，直至1961年去世 对“无意识”的解读 弗洛伊德认为无意识是黑暗的，是不能见容于世的，但是荣格认为无意识也有积极的一面，这部分是需要得到表达的 人格理论 人格结构 意识 人心中唯一能够被个人直接知晓的部分，由各种感知觉、记忆、思维和情感组成。 自我这种自觉的意识通过个性化过程产生出来的新要素，是我们能够意识到的一切心理活动，是意识的中心。 意识处于人格结构的最外层，主要功能是适应环境。 由曾经被意识到但又被压抑或遗忘，或在一开始就没有形成有意识的印象的内容构成， 处于无意识的表层。 个人潜意识的表现形式为情结，富有情绪色彩的一连串的观念或者思想。 情结起源于人性中某种比童年时期的经验更深邃的东西，即集体潜意识。 心理治疗的目的之一就是帮助病人解开情结，把人从情结的束缚下解放出来。 人格结构的最底层部分 如人对蛇和黑暗的恐惧、乱伦的禁忌 集体无意识的主要内容是“原型” 定义：那些经历许多世代一直保持不变的经验累积于心中的结果，是一种对世界某些方面进行反应的先天倾向，是集体无意识的元素和主要内容。 内涵：人物，情景，抽象概念 形式：梦、症状、艺术形象和宗教仪式等象征的方式，带有大量的情绪色彩。 举例 母亲英雄怪物睿智的老人 “公众我” 个体用来应付社会习俗和传统要求，在公共场合所表现出来的一种公开人格。 是内部世界和外部世界的分界点 阿尼玛是在男性无意识中起着一种基本的或原始意象作用的女性特征的表现。 阿尼姆斯是在女性无意识中起着一种基本的或原始意象作用的男性特征的表现。 双性论 对异性的原始认知 心目中理想的异性形象 是指人格的最内层、具有动物性的低级的种族的遗传，包括一切不道德的欲望、情结和行为，类似于弗洛伊德所说的 “本我”，它是本性中的原始部分。 荣格认为要想成为完整的人，我们必须持续的了解我们的暗影。这是所谓的“勇气的第一个考验”。 阴影的外部形式：各种妖魔鬼怪 集体潜意识中的核心原型，是原型中的原型，促使人格统一、平衡和稳定的原动力。 荣格从个人的梦及幻想中找到 曼荼罗原型的证据。 精神病患在遭遇严重的精神异常的时候，在他们的梦中会经验到许多曼荼罗的主题，而这些经验正显示人们对于次序与平衡的追求。就好像次序的潜意识象征与异常的意识显示之间的对抗平衡。 荣格谈“原型”说 对于原型最好只是给出粗略的界定，原型的含义的核心就是无形的，因此，任何要更清晰地说明它们的企图都必然以其意义失去光彩为代价。任何原型都不可以被归为一个简单的公式。它是一个容器，我们永远不可能倒空，也不能填满。它是一个潜在的存在，如果将它物质化，那它就不再是原来的它了。它穿越岁月，需要随时间流逝而不断得到重新解释。原型是无意识的一种不朽的元素，但是它们会不断地改变自己的形态。人的整个人格或精神是一个