话语偏见与面子协商：关于汶川地震报道的跨文化分析(09年4月25日修改版单波).pptVIP

* * * 面子总是在关系中建构的，维护自我形象和寻求他者认同必须在关系中进行，必须感知他者话语的具体语境、上下文结构、文化价值、意识形态，这一方面可以解构由刻板印象所主导的话语，另一方面又可以在文化开放的语境中认知自我，建构自我形象。 政府信息公开、媒体自由报道是中国开放自我、创新自我认同的重要条件，也为西方媒体展现了一个相对明确、丰富的信息环境，从而形成了减少偏见的可能性。但是，由于人性的弱点和权力的博弈，偏见将自始至终伴随人类，中国人能做而又应该做的是，与差异同行，坦然面对偏见，把西方人的偏见当作是自我创新、超越自我的激励，而政府和媒体又通过全面、公开的信息传播，增加中西方民众间的频繁接触与了解，努力消解偏见，在理解与沟通中让人类恢复自己的道德力量，这样才能建构处在交往过程中的中国面子（形象）。 谢谢，请指教 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 话语偏见与面子协商 关于汶川地震报道的跨文化分析 单　波 武汉大学新闻与传播学院教授 西方媒体的汶川地震报道与拉萨骚乱事件报道相比，减少了完全的负面报道，增加了平衡呈现的策略，但在整个话语结构上依然呈现着群体间话语偏见。 中国主流媒体把西方媒体的报道“转述”成正面报道，显然是剥离了语境的选择性解读，这种选择性解读呈现了群体间话语偏见的另一种面相，即在表达内群体时，总是选择与自我群体认同一致的他者话语以维护群体的面子。 问题 西方媒体的话语偏见是如何生产的？面对他者的偏见，如何在对话中维护自我群体的面子？ 一、分析路径群体间话语偏见与“面子协商”理论 群体间语言偏见（linguistic intergroup bias）： 　　在群体间交往的语境下，当遇到与关涉内-外群体的预设观念不一致的信息时，语言的使用体现着刻板印象的痕迹。当描述一个内群体成员的积极行为或外群体成员的消极行为时，人们往往使用更为抽象的语言；而当提起内群体成员的消极行为或外群体成员的积极行为时，人们则使用更加具体的语言。 描述性行为动词(DAVs) 解释性行为动词(IAVs) 状态动词 (SVs) 抽象的形容词 (Adjs) 甲打乙 甲将乙打伤 甲憎恨乙 甲有攻击性 动机机制 强化或保护人们的社会认同 认知机制 描述与自己期待一致的行为时，人们更倾向于使用抽象的语言 群体间语言偏见 群体间语言偏见　　　　　　　　群体间话语偏见 人们有时也会使用抽象语言表达外群体成员的积极行为 积极意义或消极意义都不是抽象的、固定的，而是存在于具体的语境、上下文结构、文化价值、意识形态之中 人们还会突出或放大他者对“我们”的行为的积极表述，模糊或遮蔽他者对“我们”的行为的消极表述，从而形成维护内群体形象的话语与他者话语的竞争关系 丁允珠（S. Ting-Toomey） 面子协商 面子协商理论的缺陷 过于简化东西方文化的特点，而忽略了东西方文化的丰富性和变化性； 过于强调东西方文化面子观的二元对立（群体价值导向和个体价值导向），而没能注意两种面子观的相互交叉与相互借用，以及由此可能形成的共同面子和新的面子； 偏重定型化的面子，而忽视了语境化的面子协商，这样就难以动态地、全面地理解多样化的面子协商。 面子协商是在关系中展开的，随着面子观的相互交叉和相互借用，自我认同会发生多样性的变化，某些变化会形成新的面子和主体间的共同面子，我们可以以此反思旧有的群体间话语偏见。当媒介在内外群体关系范畴内表达新闻事件时，代表不同群体的媒介间的互动就会演绎出群体间话语偏见和面子协商，而且具有典型的反思意义。 二、西方传媒汶川地震报道积极意义与消极意义的呈现 纽约时报（New York Times） 新闻34条、评论2篇 芝加哥论坛报（Chicago Tribune） 新闻40条、评论1篇 泰晤士报（Times） 新闻38条 卫报（Guardian） 新闻34条、评论9篇 新闻146条 评论12篇 5月13日——6月13日 四家报纸所呈现的报道框架 强震肆虐中国，中国人的奋力救援 在与缅甸风暴灾难的对比中展开评价 中国地震期间的开放和积极有效救灾是为奥运会营造良好氛围、缓和国际关系的临时策略 把地震灾害表达为社会主义制度终结的意象 质疑开放和负责是否意味着政治制度的改变，是否将是一个长期的转变 1.灾难的惨烈与中国人的奋力救援 地震发生之后第二天（13日），四家报纸在初次报道的12条新闻中，大部分着力于灾情与救灾报道： 强震肆虐中国，数千人死亡。 地震肆虐中国：数千人死亡，建筑垮塌埋住儿童；毁损物阻碍救援。 地震袭击中国，数千人死亡。 中国地震数千人死亡。 后续的报道中，新闻内容涉及余震和堰塞湖的威胁、幸存者所经历的痛苦、灾