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Chapter;本讲纲要;本章导言;;20世纪以来的学术史进程 ;;亨廷顿指出:由于人类在宗教和文化方面存在深刻的差异,因而将不可避免地引发相互冲突,从而爆发全球的未来战争。第三次世界大战如果爆发的话,其边界就在三大文明之间。;;;;;文明在世界不同区域的产生 ;;;;; 主张 所有文明在哲学上都是价值相等的。 从文明的视野重写人类社会的总体进程,“文明的比较研究”,反对以西方文明为唯一中心或尺度。 ; 主张 认识人类多元文明的“轴心时代”观点。 ;;总而言之,从“轴心时代”到多元文明史观以来的古今演变中,同时注重国际、国内的跨文明和跨族群研究,已成为比较文学领域的新历史潮流。 ;;比较文学在欧洲兴起的初期:;;;将使人们获得“对我们(西方)狭隘设想的矫正剂”。 ——亚瑟·E·昆斯特;;;;;;据2011年的资料分析,“伴随着中???的日益强盛,中国文学早已引起世界的关注,国外出版商对中国文学也表现出极大的兴趣。”;;;;克服中国文论的失语症; 建立一套自己的(而非从西方借用 的)文论话语系统;1、创建对话平台 国际比较文学学会等学术机构 各国文学的对等学习 兼容互补的跨文明论坛 2、寻求共同诗话 1)各说各话的“自称”阶段 2)彼此对照或误读的“他称”阶段 3)相互兼容的“总称”阶段。
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