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 PAGE \* MERGEFORMAT 29 二零一六年高考文化常识 积累材料 高三语文备课组 2016年高考文化常识材料 1．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。 2．阳文：印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。? 文字凸起为阳文，凹陷为阴文。 3．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。 4．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。 5．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。 6．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏；在现代汉语中多指山东省的简称。 7．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。 8．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。 9.“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（显宗）、汉章帝（肃宗）。文中指的是尊祀的六神。 10. 四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。 11. 楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。 12. “姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。 13. 受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。 14. 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。　　 15. 嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行嫡长子继承制，君位只能由嫡长子继承。 16. 乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。 17．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 18．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。 19．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”不一样，是自上而下选拔官吏的制度。 20．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。 21. 农历每月的初一称为“朔”，每月十五日称为“望日”，“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。 22. 野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。 23. 古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。 24. “庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。 25．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，? 以示褒宠。 26．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 27．践祚：特指皇帝登临皇位。类似用语很多，践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意。 28．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。 29．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。 30．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。 31．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓为活人修建祠堂并加以奉祀。 32．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。 33．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是降职。 34．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。 35．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。 36．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。 37．太学：古代设在京城的最高学府。 38．上林苑：古代帝王打猎的地方。 39．床：古代的坐具。 40．肃宗：皇帝的庙号，肃，恭敬、肃穆之意。 41．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。 42．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖