聂耳本是自然人.docVIP

PAGE  PAGE 3 聂耳本是自然人 　　开卷有益 　　我是个聂耳音乐的爱好者，最近，欣喜地得到了一本由冯光钰教授主编的《聂耳音乐研究文集》（中国文联出版社2006年12月版，下称《文集》）。看完后，印象最深的是《文集》将聂耳作为一个自然人进行了研究，我认为这件事很重要。 　　 　　一、 聂耳研究的新平台 　　 　　应该说，自聂耳逝世后，中国音乐人对于聂耳的研究从未停止过，但我总觉得以往的研究，大多是将他作为一个革命家、音乐家和伟人进行的研究，这种研究固然重要，然而，从某种意义上来说，不管他是谁，也不管他有多么的伟大，他首先就是一个自然的人。将聂耳作为一个自然人进行研究，不仅延伸了聂耳研究的范畴，而且也标志着聂耳研究又迈上了一个新的平台。 　　推动聂耳研究迈上新平台的原因固然很多，但其中与2004年5月“云南聂耳基金会”的成立和2005年5月玉溪市“聂耳音乐研究课题组”活动的开展有很大关系。因为，这是一个为了适应新时期的需要、以经济实力作为支撑的聂耳研究实体，是前所未有的。它的诞生，意味着聂耳研究从此进入了一个比较有序的、实体化的新阶段。研 　　究的范畴也就自然地延伸到了聂耳的整个人生、家族以及本土音乐文化和更为深层的人文背景等领域。 　　 　　二、聂耳研究的新成果 　　 　　《文集》是为纪念聂耳逝世71周年，于2006年7月17在玉溪举行“聂耳音乐学术研讨会”的论文汇编，共49篇、约30万字。它以丰富的内容和许多鲜为人知的口碑资料和第一手实物史料，向读者展示了聂耳研究五个方面的必威体育精装版成果：聂耳家庭史料研究有了新发现，对聂耳音乐创作与本土传统民间音乐关系研究有了新材料，聂耳音乐创作史料研究有了新收获，聂耳音乐作品有了新评价，聂耳精神得到了新弘扬等。其中，涉及前两项的文章计有29篇，约占整个《文集》百分之六十，尤为令人关注。 　　如“关于聂耳的外祖父是元江傣族的调查始末”和“新平县漠沙镇彭氏家族谱系调查”，均以翔实的田野调查资料，佐证了聂耳母亲傣族血缘的身份。“不可忽视的父母――探索聂耳成才因素之一”，则是聂耳的侄女聂丽华以近亲的身份提供的可靠的家庭史料。“聂氏‘成春堂’医书手札的发现与考证”，则是对聂耳父亲研究空白的填补。“聂耳之父聂鸿仪出生年考”，是对聂鸿仪出生年代之谜的新探索。此外还有“聂耳外祖母身世考”等文章，都从不同角度对聂耳的家庭进行的纵深考察和研究。 　　再如，“聂耳与玉溪民间音乐”，“聂耳音乐创作与玉溪本土文化积淀”，《翠湖春晓》与洞经音乐”等文章，均以翔实的资料证实了“玉溪民间音乐是聂耳音乐创作的重要根基”的观点。“聂耳音乐作品中蕴含的‘乡音’”一文，还具体举证了《义勇军进行曲》中的“起来不愿做奴隶的人们”、“筑成我们新的长城”、“中华民族”、“到了最危险的时候”、“前进、前进、前进进”等乐句中，都分别含有玉溪花灯中“闹元宵”、“出门板”、“凤穿花”、“老道情”、以及“走板”的音调。这些研究成果客观地揭示了聂耳这位中国新兴音乐的奠基人的音乐创作与传统的本土民间音乐的脉络关系。 　　伟大出自平凡，感谢《文集》让我们在更广阔的视野和更深邃的文化背景中，看到了既是自然人又是伟人的聂耳。