_文学作为社会幻想的试验场_另一个德国的_接受理论_.pdfVIP

“文学作为社会幻想的试验场” ———另一个德国的 “接受理论” 方 维 规 内容提要 人们在谈论德国接受理论时，几乎只提康士坦茨学派， 而对当时另一同样具有重要意义的、民主德国的 “交往美学” 所知甚 微。与西德的 “接受美学”或 “效应美学” 不同， “交往美学” 认为， 文学生产是文学过程中首要的、决定性的因素，没有生产便没有接受。 换言之， “交往美学” 注重作者、作品和读者之间的整个文学交往过 程，试图通过阐释文学创作与阅读以及作家、作品与读者的相互关系和 相互影响来总体把握文学过程，视这种关系为作品和读者、生产者和接 受者共同参与的双重过程。文学作品要产生效果，需要满足两个条件: 其一，必须具有能使功能得到发挥的 “接受导向”; 其二，必须遇到能 够兑现作品潜在功能的读者。 关键词 交往美学 文学交往 接受导向 行动读者 一、民主德国的 “交往美学” ( ) “接受美学” Rezeptionssthetik 首先是指 1967 年由姚斯创立的、建立在伽 ， 达默尔阐释学基础上的文学文本阐释方法 其中心议题是 “读者” 及其对文学 的 “期待视野”。与姚斯的倡导密切相关的是伊瑟尔建立在英伽登文学艺术现象 ( ) ， 学基础上的 “效应美学” Wirkungssthetik 。其次 接受美学也指姚斯和伊瑟尔 等人在 1970 年代创建的联邦德国康士坦茨学派的文学接受理论。 ·137· ， 外国文学评论 No． 4 2011 其实，德语国家的文学接受研究中还曾有过另外一个重要流派，或许缘于东 ， 西方不同的意识形态 它在世界上没有产生多大影响。在一些接受理论的文集、 ， 导论或述评中 它至多只能占一个边角。这里说的是民主德国的文学 “交往和功 ? ? ， 能理 论 ” kommunikativ-funktionale Literaturtheorie 也 可 称 为 “交 往 美 学 ” ? ? Kommunikationssthetik 。东德科学院文学史研究所所长瑙曼领导的编写组撰写 ， ， ? ? 的专著 《社会 文学 阅读———文学接受的理论考察》 1973 决不比伊瑟尔 ? ? ， 《阅读行为———审美效应理论》 1976 逊色 也不像神化读者的美国 “读者反 ? ? ， 应批评” R