连城的节日.docVIP

连城节日琐谈 连城县，简称“莲”，地处于闽、粤、赣三省的结合点，是 HYPERLINK /view/909806.htm \t _blank 革命老区，是闻名遐迩的 HYPERLINK /view/1356462.htm \t _blank 旅游胜地，是客家人的 HYPERLINK /view/556551.htm \t _blank 聚居地和 HYPERLINK /view/482199.htm \t _blank 发祥地之一，既是 HYPERLINK /view/2812.htm \t _blank 福建建设 HYPERLINK /view/377230.htm \t _blank 海峡西岸经济区纵深连片发展重点区域，又是内地连接沿海的重要 HYPERLINK /view/980248.htm \t _blank 交通枢纽。拥有“中国优秀旅游县”、“中国红心地瓜干之乡”、 “中国连城白鸭之乡”、“全国武术之乡”和“中国客家美食名城”等荣誉称号。 连城的节日，从春节开始到冬至，几乎每月都有，大多与农事有密切关系。 春节 就连城而言，其实春节并作仅仅是夏历正月初一日这一天，习惯上从十二月二十四日“送灶”就已开始一直延续到正月二十日，叫做“二十天川”，其中包括“送让”、入年卦、除夕过年等。这段时间是人们准备过年最忙碌的时候，家家户户都要进行一次全面彻底的卫生大扫除，对门庭厅堂作—番布置——贴对联、挂年画，还要洗被帐、洗擦家具、理发洗澡。至于采办年货，准备吃食，更是熙熙攘攘，热闹非凡。 人们常说，春节是我国规模最大、时间是长的全国性的风俗习惯大展览，那么我们连城又有哪些风俗习惯呢？ 一曰“祭神祀祖，辟邪济福”。 先说“送灶”。送灶也称“祭灶”，这是一种源远流长的旧俗，早在先秦就被列为重要的祭祀——“五祀”之一。《礼记—月令》载：“五祀”，即春节祀户、夏季祀灶、中央土（春秋之交）祀中溜（中堂）、秋季祀门、冬季祀行。《史记-武帝本纪》中也有这方面的记述：少君（西汉方士）言于上曰：“祠灶则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿；益寿而海中蓬莱仙者皆可见，见之以封禅则不死，黄帝是也，于是天子始亲祠灶”。“灶神”何许人也？张奎《经说说：“道言，昔登昆仑之山，有一老母独处其中莫知其由、、、、、、”“唯老母，、、、、、、在天则为天帝，在人间乃为司命，又为北斗之七元使者，又为五帝之灶君，管人住宅，十二时辰善知人间之事，每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定期薄书，悉是此母也。”原来灶君竟是一位女神。民间“灶神奶奶”连城方言叫“灶头神龛妈”大概由此而来。如上所说，本来灶神每月上天一次，后来逐渐演变为一年上天一次。连城送灶神上天是在腊月二十四，李姓因是李世民子孙，提前一日，于二十三日举行，所谓“官三民四”是也。据说灶神是吃素的，送灶那一天吃过晚饭后，人们必须把灶台、几桌、锅碗瓢盆洗涤干净，然后贴上新的灶神奶奶像，或用红纸写灶神尊号，民间写法不一，有的称“九天东厨司命九天元皇感应天命”，有的称“南天护福星君利济真卿东厨司命万化天尊”，神像或神号两旁一律地写上“上天言好事，下界保平安”的对联，也有：“上天奏好事，下地降吉祥”的对联，供上诸般素品如桔饼、柑桔、甘蔗、冬瓜糖、柿饼等，焚香烛、烧纸钱、放鞭炮。于年后元宵节晚饭后又如法将灶神接回叫“接灶”。 其次是“入年卦”。传统习惯从腊月二十五开始，是人们准备过年的时间。从这天起，城关天天集市，让人们买卖，采办年（料）货。“入年卦”这一天家家户户都要挂上几代同福的祖宗像。顾铁卿《清嘉录》说：“比户挂祖先画像”，“其三代五代合绘一幅者，则曰代图，亦曰三代图、五代图”。这种几代同福的祖宗像要一直挂到正月二十才收下。“二十天川，天川地川（川流不息）”，过年才告结束。除挂祖宗像之外，还要贴春联，写吉祥语或治家处世的格言；贴年画，绘吉祥图。宋王安石诗句“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。写的就是家家贴春联的盛况。入年卦那一天不可以生米下锅，因为“落生”是不吉利的；第二天直至除夕前，不能钉钉（连城话叫“除钉”），“钉”与“丁”同音，“丁”是人丁，“除丁”，是不吉利的。腊月二十五“入年卦”，什么时候“出年卦”呢？那是夏历新正月初五。其禁忌与“入年卦”同。《燕京岁时记》对此也有记载：“初五谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。”不过连城“妇女不得出门”的风俗罢了。 除夕，元旦二日相连，是过年的正日。在旧社会，人们为感谢神灵和祖先，祈求来年神灵和祖先隆吉赐福，因此把祭神祀祖看做是春节的一件大事。《燕京岁时记》写道：“每届除夕，列长案于中庭，供以百分。百分者，乃诸天神圣之全图也。百分之前设客供一层，苹果、干果、馒头、素菜、年糕各