第一章第三节认识世界和改造世界讲稿.docVIP

PAGE  PAGE 6 唯物辩证法作为关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法 第三节 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 一、唯物辩证法是科学的认识方法 1、唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用相互联系的形式呈现出来的各种物质形态的辩证运动和发展规律。 主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律。 唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。 2、唯物辩证法是伟大的认识工具 唯物辩证法的一系列规律、范畴和原理，都具有世界观和方法论的意义，我们在前面都已经做了阐述。照辩证法办事，就能做到应事而变、顺势而为、运筹帷幄、高瞻远瞩。 3、矛盾分析方法是根本的认识方法 矛盾分析法包括哪些内容？如两点论重点论相结合的方法，抓关键看主流的方法，批判与继承相统一的方法等，都是矛盾分析法的具体体现。这些方法都是我们生活学习中常用的方法。 二、唯物辩证法是科学的思维方法——辩证思维方法 辩证思维方法是辩证法在思维过程中的具体化，又叫辩证逻辑，辩证思维的基本方法有：归纳和演绎、分析和综合、抽象与具体、历史和逻辑相统一等。 1、归纳与演绎 归纳和演绎是人类认识最早、运用最为广泛的思维方法。它所涉及的是个别与一般的关系。 （1）归纳和演绎的涵义 归纳，是从个别事实中概括出一般性结论，是由个别性前提过渡到一般性结论的推理形式。 18世纪俄国科学家罗蒙诺索夫的论文《关于热和冷的原因之探索》，有一个推论：“我们摩擦冻僵了的双手，手便暖和起来；我们敲击冷冷的石头，石头能发出火光；我们用锤子不断地捶击铁块，铁块也可以热到发红；由此可知：运动能够产生热。” 演绎：是从一般原理走向个别结论的思维方法，是由一般性原则推导个别结论的推理形式。 “金属都是导电的，铜、铝、铁都是金属，所以它们导电。”“所有的湖南人都吃辣椒，毛泽东是湖南人，毛泽东吃辣椒。” 归纳和演绎虽是两种相反的思维方式，但在人们的实际思维中是互相联系的。 （2）归纳和演绎的辩证关系 1.归纳和演绎互为前提。 （1）归纳是演绎的基础，为演绎提供前提。 认识通常从归纳开始，归纳的重要作用就是通过对个别事物的考察，概括出一般性的知识。而演绎是从一般推导出个别，作为演绎出发点的一般原则，往往是先由归纳得出来的。因此，没有归纳，进行演绎是不可思议的。 （2）演绎为归纳提供理论依据，指明归纳的目的和方向。 进行归纳，对个别事实进行考察和研究，人们并非是盲目地、无目的的进行的，而是有意识、有目的进行的，而归纳本身不能解决研究的目的性和方向性问题。归纳要以观察和实验为基础，但为什么要进行观察和实验？观察什么?实验什么？怎样进行？就必须以一般原理为指导，否则就会迷失方向。这些必须求助于演绎，由演绎提供理论根据或指导思想。因此，不以演绎为指导的归纳是盲目的归纳。 例如，达尔文把大量观察、实验材料进行归纳，得出“生物进化”这个结论；但他在得出“生物进化”这个结论之前，早就接受了拉马克等人的有关生物进化的思想和赖尔的地质演化思想，这些思想实际上构成了他归纳经验材料的指导原则，因为有了这些思想，达尔文的考察、归纳才显得有目的性和选择性。 2.归纳和演绎相互补充。 归纳虽然能概括出同类事物的共性，但不能区分本质属性和非本质属性；即使归纳出来的结论有的已涉及到了事物的本质，但仅仅归纳还不能使人们理解这个本质。“我们摩擦冻僵了的双手，手便暖和起来；我们敲击冷冷的石头，石头能发出火光；我们用锤子不断地捶击铁块，铁块也可以热到发红；由此可知：运动能够产生热。”我们归纳出“运动能够产生热”的结论，已涉及到本质，但为什么运动能够产生热，靠归纳还是不能证明的。 另外，归纳的结论往往会产生以偏盖全的错误。因为，在归纳时我们往往无法穷尽所有的个体事物，而科学认识总是与无限多的对象相联系，一旦发现一个对象与归纳的结论相反，结论就成为不可靠了。例如，以前的动物学界认为鱼是用鳃来呼吸的，可后来发现了用肺呼吸的鱼，那个结论就被否定了。因此，归纳所得的结论不充分可靠，还必须介住演绎检验其结论的可靠程度，并加以补充和修正。 演绎以事物共性和个性的统一为基础，共性只是大致地包含个性，因此，从共性出发不能解释个别事物多方面的属性，要了解事物本身的多样性，就得进一步分析归纳。分析又是与综合内在地统一着的。 和归纳演绎相比，分析与综合是一种更深刻的、揭示事物的内在本质的思维方法，它所涉及的是整体与部分的关系。 2、分析与综合 （1）分析和综合的涵义 分析：是指在思维中把认识对象分解各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的