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两小儿辩日 中小学及拓展古诗文选集 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 1.杨氏之子 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有 乎？” 杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉 乎？” 孔子不能决也。 选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了南北朝时期梁国一户姓杨的人家 中一个聪明的九岁男孩的故事。 《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》，是一篇极具教 育意义的寓言文言文。通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近 2.伯牙绝弦 的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 理有据和孔子实事求是的态度。 哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，至于岩下， 陈太丘与友期 心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏， 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年 七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。 象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方 人教版六年级上半学期语文书版本： 入门不顾。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了 哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”