拨开历史天空的迷雾——心理历史学几组概念厘析.pdfVIP

● 第 2O卷第 1期 VoI．2O NO．1 绥化师专学报 Journal of Suihua ?eachers College 2000年 3月 M ar．2000 拨 开 历 史 天 空 的 迷 雾 心 理 历 史学 几组 概 念 厘 析 i 彦 章 (东北师范大学，吉林 长春 130000) 摘 要：近几十年来．心理学和历史学相结台而产生的心理历史研究成为众多史家竟相关 注的热点 。历 史学 家向心理 学寻 求理 论和方法 ．不仅扩 大了研 究领域 ，也为 史坛 注入 了一股 清 新的活力 。我国 史学界 也不例 外 ．同样进 行 了一些撂 索 ，取得 了一些成绩 。但 是 ．存 在一个致命 的弱点：对于一些基本概念的内涵 外延把握得不是很准．并时常混淆，不加区别地使 用 本文 试图对这一基本问题加以厘清，并试图探索其中彼此问的联系和区别。 关键词 ：心态 史学 ；心理 史学 ；心理历 史学 中圈分类号 ：K207 文献标识 码 ：A 文章 编号 ：lOO4—8499(2Ooo)O1一OO96一 O4 近几十年来，各学科之间相互交叉、渗透的趋势愈益明显，其中，心理学与历史学相结合而产生的心 理历史研究风靡了整个西方史坛并遍及全球便是一例。在我国，一些史学理论工作者把西方的论著介绍 到中国来，同时结合自己的理解进行了一些努力．并取得了一些成绩。0但是，从总体上看，心理历史学 在我国刚刚起步，尚处在翻译介绍西方观点的层次上，还存在不少问题 其中之一就是基本概念没有搞 得很清，甚至经常混淆，这也是心理历史学在我国发展迟滞的原因之一 不摘清辨明这些基本概念，这一 领域就很难有长足的发展 笔者认为很有必要疏理一下这些基本概念，并试图探索彼此之间的关系。那 么．心态史学、心理史学和心理历史学是什么关系呢? 一 、 迥 然 两 姐 妹 ：心 态 史 学 、心 理 史 -W- 从《现代汉语词典》来看，心理：1．人的头脑反映客观现实的过程，如感觉、知觉、思维、情绪等。2．泛 指人的思想、感情等内心活动。 心态：心理状态。 综上所述，可以看出，如果单从字面上来看，心态(mentalities)与心理(psychology)-者都指精神、灵 魂的状态、状况及其活动，含义上并无太大的差别 但心态史学和心理史学二者却有着显而易见的差别。 · [收稿日期]1999—12—15 一 [作者筒介]王彦章(1966·)，男，东北师范大学历史系硕士研究生。 96 ’ 据勒高夫考证，“心态”一词来源于英语，指的是集体心理学，即“人们，一个特定的人们集团等等”所 持有的思想或感知方式。启蒙运动以后，“心态”一词具有了“心理状态”这一更为宽泛的内涵，用来表示 一 种无意识的集体现象。 心态史学(History of mentalities)是法国年鉴派创始而形成的一个史学研究新领域，它肇始于菲力 浦·阿里埃的“群体无意识”研究，而勒 ·罗瓦·拉杜里的《蒙太荣》一书标志着心态史学的最终确立。 心态史学既是历史学的一个新的分支，又是一种历史研究的新方法和理论。心态史学研究历史上群 众(或其中一部分或集团)所共有的观念和意识。这种观念和意识是在民间世代流传相沿的，它一般不会 因政权的更迭而发生变化，不同于通常所谓的“意识形态”，而是人类社会精神乃至整个人类历史中最具 相对稳定性的部分。固也就是说，心态史学侧重于研究较长时期内社会群体的心理的静态层面的考察， 即文化心理或民族心理。目的在于揭示过去人类生活中潜意识“心态”的作用。“心态史是把对个别人物 的心理和动机的研究转化为对社会群体，特别是下层劳动人民的潜意识和集体精神进行研究的结 果。”@ 法国的心态史学注重考察特定历史环境的物质生产生活条件、注重一定时代群体心理和大众意识 的状态、注重人各种社会因素与社会存在出发研究个人心理与发展的历程、注重从历史文献和遗迹而不 是任何模式出发去重建历史主义的方法研究问题。正是由于法国所特有的文明史传统和布洛赫等人的 努力，才使得弗洛伊德的方法和概念对欧洲心态史学的直接影响微乎期微。 心理史学(Psychohistory)，埃里克森曾经下丁一个定义“狄根本上讲，心理史学就是用精神分析学 和历史学相结合的方法来研究个体和群体的生活”[同上：。但是，这一概念并不足以阐释心理史学的本 质特征。西方史学界目前形成一个比较一致的看法：心理史学是历史学的一个部分，是历史学的一个学 派或分支学科，其主要标志是明确自觉地应用现代心理学理论。这一说法也被中国史学界所普遍接受。 因此，可以说心理史学最鲜明的特征就是试图借助心理学方面的理论和方法来探索人类过去的种种行 为．以期揭示人类的历史。西方心理史学没有特定的研究范围，它的研究触角已经仲到了经济史、