文化社会学视野下的移风易俗——以20世纪30年代的广西为例.pdfVIP

第 20卷 第 2期 2003年 6月 南 宁师 范 高等 专 科 学 校学 报 dr~lllPJlgnM／,0 ANDⅢ G ql]FJTk(t3I]lN~ VO L_20 NO．2 JUN．20o3 文化社会 学视 野下的移风 易俗 一 以 2 O世 纪 3 0年 代 的 广 西 为 例 何桂端 (广西师范大学 社会文化与旅游学院，广西 桂林 541001) 摘 要：2 0世纪 年代初 ，新桂系在与蒋介石集团争权夺势的斗争中落败，被迫把战略 目标移回 广西 为了配合其 “新政”，广西当局采取了移风易俗的措施，他们试图通过改革 将民众引向现代文明 以巩 固其统治．但没有成功 从文化社会学的视角探讨这一时期移风 易俗 ，有助于我们认识文化与风 俗 、社会 变迁、文明的 关 系 关键词：文化社会学； 移风易俗；20世纪 3()年代； 广西 中图分类号：K892 文献标识码：A 文章编号：1Ⅲ18—696X (2OO3)O2—0052一f】3 Transformation of Prevailing Social Habits and Customs from the Prospective of Cultural Sociology 。 。 — — Taking Guangxi in the 1930s China for Example He Gui-duan (Institute of Social Culturd and Tourism Management，Guangxi Normal University，Guangxi Guilin 54100l，China) Abstract：The paper，taking Guangxi in the 1930s China for example，offered US the transformation of the then prevailing social habits and customs from the prospective of cultural sociology，which will be a help to our better understanding of the relationship betweet~culture and social customs，between culture and social transformation，betw een culture and civilization Key Words：cultural sociology；transformation of social habits and customs；the 1930s；Guangxi 一 、 移风易俗的背景 20世纪20年代末 3 0年代初，新桂系在与蒋介石集团 的斗争中落败 ，实力大损 ，暂时无法与蒋抗衡。因此，被 迫把战略 目标移 回广西 ，全心全意地着眼于广西省内事 务，并且实施 “新政”，锐意改革 ，以图东山再起。可以 说，2 0世纪3O年代是广西社会步入发展正轨的开始，也 是由传统社会向现代社会的转型阶段。因此，在民众的物 质生活和文化生活的共同习惯中，既积淀着 自秦以来的传 统 ，也夹杂着晚清以来由外国而来的西方习俗。这是广西 社 会从未有的新 与旧 、中与西的碰撞 以至融合的巨变时 期。在这 巨变的过程中，广西当局采取 了移风易俗的措 施，他们试图通过改革将民众引向现代文明以巩固其统 治。 2O年代后期，广西当局曾开展社会风俗改革运动。 1926年 7月，省政府通令各县捣毁寺庙偶像，破除迷信， 规定除孔、关 、岳庙之外，所有寺庙偶像一律捣毁。1927年 5月，通 令全省废娼和解放奴婢 ，规定所有全年 2 0万元 的花捐收入概行取消 ，原以该项收入作经费 者另由省库等 补。 1928年下令规定除在桂林 、柳州 、南宁、梧州 、平 乐 、玉林 、龙州、百 色等8个市县划定区域 ，准许开设番 摊、宝馆两种赌场之外，其余地区一律禁绝。蒋桂战争 爆 发以后 ，改良风俗活动停止。 二、移风易俗的措施 3O年代初，新桂系推行 “新政”后，又兴起社会风俗改 革。1933年 3月，广西省政府改 订 《广西省风俗改良规 则 》，规定凡婚嫁、丧葬 、生寿 、喜庆及其他一切陋俗一律 取缔。同时还把整顿乡村习惯法作为整顿乡政的一项重要 内容。1936年5月，省政府颁布 《广西乡村禁约》，整顿全 省乡规民约。该项禁约达5O多条，列举了乡村各种陋俗及 改革办法，制定 了乡民必须遵守的条规及处罚措施。如禁 止毁坏公共设施和他人作物财物，禁止放火烧山毁 林，? ? 禁止聚赌、暗娼卖淫、麇集歌圩唱淫邪歌曲，禁止各种神 巫邪术 ，施放鸡