城市文化复兴与规划变革.pdfVIP

城市文化复兴与规划变革 仇 保 兴 ”文化”实在是一个意义博大精深的词汇。翻 开权威的字典．对文化词义的阐述有1 70多条．择 其中的一种释义．即文化是人类有意识行动的纲 领。而从某种意义来看．城市是文化的容器。由 此可见．培育什么样的文化 就会诞生什么样的 城市。城市规划作为引导 物化文化 的主要手 段．也将随着文化复兴的需求进行适应性改革。 1 传承历史文化 1．1 问题的提出 全球化正发挥着强势文化 ”推土机 的功能． 使得多元文化世界面临被 “推平 的危机。 千城 一 面 ．“风格雷同 的城、镇正在发展中国家泛 滥成灾。这不是仅仅在中国出现的现象．而是整 个世界多元文化都在不同程度上面临的危机 。 任何一个国家和地区的城市 村镇的风貌特 色作为地方传统文化的物化形式．是地方建筑风 格与人文精神的完美结合．是历史传统与现代文 明的有机统一 ．是当地民众的凝聚力的载体。如 果说西方古代的城镇以教堂为中心的话．那中国 的村 镇往往是以祠堂为中心的。所以，城镇的 传统风貌是一个民族凝聚力的重要组成部分。 绚丽多姿的历史文化名城、名镇 名村 ．不 仅镌刻着先辈们的勤劳、成功与辉煌．也铭记了 他们的辛酸 、痛苦与挫折．从而成为后人汲取传 统智慧的营养基．而且也日益成为当地世世代代 增值的 绿色财富”．在不增加资源、能源消费的 条件下 ．促进了当地百姓的富裕和传统文化的复 兴与交流。 许多人感叹．大量的新建筑难以与旧建筑和 谐共生。我们不妨去看看欧洲国家的一些城市． 那里既有现代化城市的繁华，更有厚重的历史沉 淀。不管是意大利的罗马、佛罗伦萨、威尼斯 ．还 是德国的慕尼黑 科伦，抑或是法国的巴黎、瑞 士的苏黎士 比利时的布鲁塞尔．人们不用去博 物馆 从城市的建筑 街道和广场上．就能清晰 地看到这座城市从古至今的历史和文化脉络 (图 1 图2)。而且这种历史、文化的脉络和痕迹 不 是几个点，也不是几小片．而是整座城市。因此． 欧洲的不少城市整个地被列为世界自然和文化遗 产 ，而历史悠久的中国．除了丽江和平遥两座小 城市外 ．却没有哪一座大中城市享此殊荣。 以史为鉴的民族是智慧的。致力于保护文物 古迹．更是一个社会文明进步的标志。资金和技 术可以使城市迅速变得高大．却无法使城市变得 悠久，没有保留历史痕迹的单调的繁华都市形 态 ，给人的感觉是 ”失忆 。城市的生长过程．应 如树木的年轮．能记录下城市不同历史阶段的不 同特征。我们的城市决策者 地产开发者、旧城 改造和新城建设者．都应牢记这一点．不能以牺 牲环境、割断历史为代价建设城市．不能让我们 的城市失去了文脉。 在城镇化 机动化 工业化和全球化汹涌而 至的今天．珍惜、保护和弘扬这些属于全人类的 珍贵的历史文化遗产．应该成为我国每一个规 划、建设和文化工作者的历史使命。我们既迎来 了吴良镛先生所说的城市文化的黄金时代．同时 也应该义不容辞地接受保护和弘扬优秀传统文化 的历史重任。这一任务既是无比光荣的．又是无 比艰巨 充满挑战的．需要在许多方面做出相应 的变革。 1．2 相应的变革 要多层次整体保护历史文化名城 名镇、名 村。 首先，在城市层次．要强调 ”拓新城 保古 城 ，缓解古城、旧城区功能过分重叠．疏散人口 9 薄1亭 i 『 1 K-J l 『 埘 m j 【文章编号】1 002-1 329 (2007)08-0009-05 【中图分类号】TU 9 8 4 I文献标识码l A 【作者简介】 仇保兴．男 国家建设部副 部长 ．博 士。 【收稿日期l 200 7-06-22 的密度，防止开发性破坏。我们有正反两方面的 典型。一个是以巴黎为代表的保护模式．沿着巴 黎的中轴线 我们可以看到城市历史文脉的延 续、继承和发扬 (图3)。在巴黎也可以看到新建 筑 ．但是它仅限于建在老城区的外围．而不是弥 漫于整个老城。要看巴黎的新建筑就到拉德芳斯 区，整座城市的新旧建筑之间相互不干扰．而且 交相辉映。所以．顺应吴良镛先生的号召 ．在老 城保护方面．我们确实要遵循 整体规划 拓新 留旧．积极保护 有机更新：传承文脉 形成特 色”等方面的原则。但是在中国．许多城市建设 者忘记了这些基本的原则。这类反面的典型．在 中国相当多的城市中出现，在古老的历史建筑旁 边建起了高高的大楼．紧接着把原有非常珍贵 的 ．或者说仅有的历史街区用推土机夷为平地 (图4)．以获取高额的房地产收益。 规模较小的历史文化城市．历史名镇 名村． 应采取非地方传统特色建筑不建 原传统建筑不 拆．有违本地传统风格的建筑逐步改造等方针来 图 1 瑞士苏黎士城风貌 Fig．1 View of Zurich in Switzerland 图 3 法国巴黎的老城与新城 Fig．3 Old cit