红歌中的客家民歌音调以赣南闽西红歌创作为例.PDFVIP

第35卷第4期 菏 泽 学 院 学 报 2013年 8月 Vo1．35 No．4 JournalofHezeUniversity Aug． 2013 文章编号：1673—2103(2013)04—0089—40 红歌 中的客家民歌音调 — — 以赣南、闽西红歌创作为例 蒋 河 (贵州大学艺术学院，贵州贵阳550025) 摘 要：产生于革命年代的红歌，深深扎根于群众，不仅在历史上起到了极大的鼓励作用，在今天仍闪烁 着艺术、文化价值。赣南、闽西是红色革命的摇篮，也是客家人的聚居地，这里的红歌创作与客家民歌音调联 系紧密。联系红歌创作的历史语境对具体作品进行分析，能够区分出客家民歌音调存在于苏区红歌中的三 种形式。 关键词：红歌；客家民歌；红色民歌；民歌音调 中图分类号：J642．1 文献标识码 ：A 赣南、闽西是红色革命的摇篮，也是客家人的聚 一 、 客家民歌音调填词的红歌 居地。这里曾是中央革命根据地——中央苏区，当 客家民歌有着一千多年的历史，是客家先民祖 革命进行得如火如荼时，中国共产党人和当地群众 祖辈辈在长期的劳动中世代传袭的口头艺术。传统 创作了大量红歌，这些红歌在内容上反映中共领导 客家民歌中对 自由解放的渴望、对美好生活的热烈 下的工农革命运动和人民群众的精神面貌以及苏区 向往以及不畏生死的乐观情怀给红歌创作提供了丰 的社会面貌，在曲调上富有地方民歌特色。新中国 富的艺术土壤。客家民歌无疑是红歌创作最佳的音 成立后，作曲家又以客家民歌音调为基础创作出歌 乐素材，创作者直接采用客家民歌音调进行填词，使 颂中国共产党、歌颂领袖毛泽东、歌颂社会主义的红 得人们熟悉的民歌音调被移植进新的时代内容。 歌。所谓红歌，即产生于文革前后时段的革命歌曲 例如，红歌 《十送红军》的曲调源于赣南民歌 作品以及革命历史歌曲与革命历史民歌 J()，而 《送郎调》。 《送郎调》源于赣南采茶戏中有代表性 民歌是由劳动人民口头创作、口头传播，并在流传过 的音乐曲牌 《长歌》。当时赣南山区的农 民生活非 程中不断经过集体加工的歌曲。因而，红歌中由作 常困难，连最基本的温饱都难以解决。在无奈之中， 曲家个人创作、填词的红色革命歌曲并不是民歌。 他们只好选择离别家乡，辞别亲人，出外谋生。与亲 本文联系历史语境对产生于赣南、闽西的红歌进行 人离别的不舍与无奈借歌声表达出来，产生了 《送 分析，探析客家民歌音调存在于红歌中的三种形式， 郎调》： 旨在修正将部分红歌当作民歌的错误倾向。 o 1=Ci 稍慢 一 ^ I lI ^ I I ／．、 ^ ● l ／X ● - 址 业 I I l缝绺lL丝 I址 (堑缈I业 I I 一 送 (里 格)。表 哥． ”(介支个)柜子 ’边， ’双 手 (里格) ’熏到 ’(介 支个)两吊 ’饯， 。 L皇I邋 I 一6t68I Ii_i l避 l 蛆 l 幽 I 该 吊 (里格) 。拿 到。 ‘表哥 零星 。用， 。该吊 (里格)’章 到， ’表 哥 僦 盘 ‘饯。 ‘ I ／一 、 ● ^ - I ^ I ●^ ^ I ．- ii主§I5r653 l{j6