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再读《一面》 　　子曰“温故而知新”，对于一线语文教师而言，温故是必修的功课，知新却是未必，因为强大的应试压力的存在，语文课堂早已经被标准答案或参考答案模式化了，此过程其实是与“知新”二字渐行渐远。但读《一面》这篇课文带来的认知感受，对于笔者来说却是个例外。作为初中语文教师，对阿累的《一面》记忆并不陌生，虽非年年咀嚼，却也随着教学循环不断地相遇。而每次再相逢之时，笔者都有新的感受。 　　一、内山书店 　　课文中内山书店这个名称只出现了一次，在课文第二段，作者在等车的间隙里，“心里想：到内山书店去吧，在那里躲一会儿雨，顺便歇歇也好。”教了多遍之后，笔者突然对这句话有了兴趣――尽管其不算是应试重点，但对于学生来说，或有一种启发。于是在本文的课纲教学任务完成之后，笔者提出了一个问题：阿累为什么想到内山书店去呢？ 　　学生起初的回答当然简单，因为阿累自己已经说得很清楚了――在那里躲一会儿雨，顺便歇歇也好。但这个问题是经不住追问的，因为即使是1932年的上海，虹口公园处可以避雨的地方绝对不只是书店一个。学生也认同笔者这个观点，于是思维向前进了一步，学生开始思考：阿累是一个什么样的人？内山书店是一个什么样的书店？ 　　这两个问题的答案也迅速被找到：阿累是汽车公司卖票的，他“很穷”――两个人几天的饭费才一块多钱；内山书店也不是一家红火的书店，因为“店里空荡荡没有一个顾客”。在课堂上，当师生解读到这里的时候，忽然有了一种感觉：阿累与内山书店的相遇，似乎有一种默契，又或者说存在着必然。用学生的话说，就是“一个旧社会，一个爱书的普通工作，一个并不起眼的书店……阿累与其说是到书店避雨的，倒不如说内心的一种爱书的潜意识，驱使着他走向书店。”当学生解读至此时，笔者提出了预设好的问题：你在闲暇之时去书店吗？这是笔者预设已久的问题，但总觉得提问的时机并不多。在提出问题之后笔者说了一段话作为点睛：今天我们为什么要学习鲁迅？其实是为了汲取先生内心的一种力量，这种力量是对假恶丑的无情批判，是对“皮袍下的小”的深刻揭露，正如阿累在文章最后所表达的，先生虽去但力量长存的意味。而这种精神力量的延续，其最佳载体就是书籍，从这个角度，你才能读出“书籍是人类进步的阶梯”的真实意味。 　　二、鲁迅译 　　文中有一段描述，与笔者日常买书读书的细节特别相似，文中是这么说的： 　　《毁灭》？我记得是一本什么杂志上介绍过，说是一本好书。看一下那书脊，赫然印着“鲁迅译”三个字，我便像是得到了保证似的…… 　　其实笔者相信，真正爱书之人，应当都会有这样的感觉。但这段描述对学生的学习会有什么样的启发呢？作为语文教师，笔者更关心这一点。笔者很想利用这段描述，向学生传递些什么，于是课堂上有了这样的一段对话。 　　师：课文中“赫然印着‘鲁迅译’三个字，我便像是得到了保证似的”引起了你的注意了吗？ 　　生（多数）：没有。 　　师：我没有琢磨明白，为什么看到了“鲁迅译”，阿累就“像得到了保证似的”呢？ 　　生：这应该体现了阿累对鲁迅先生的一种信任吧。 　　生：说得好，说得非常好！在你的读书生涯中，有过这种信任吗？ 　　生沉默。 　　师：在我们的语文学习过程中，无数次强调过要阅读，同学们也读过很多的书，难道竟然找不到一个十分信任的作者？ 　　生（片刻之后，一个学生站了起来）：我觉得我们平常看书，好像都是为了考试而来的，都是为了作文而来的。好像很少有那种……那种……怎么说呢？……那种很纯粹的读书。 　　师：你这个词用得很好，你说的“纯粹”，我理解为不带任何目的的读，但这种读又确实能够带给我们以精神力量！是这个意思吗？ 　　生（点头）：对！ 　　应当说这样的对话是令人深思的，如果说学生在初中阶段就失去了纯粹的读，那还指望我们的阅读教学在学生心中能够种下什么样的种子呢？笔者至今记得吴非先生所批的当下语文教师“教书却不读书”，又提醒“不跪着教书”，这样的提醒与笔者自身的认知完全吻合，当然，笔者对吴非先生也有一种类似于阿累对于鲁迅的情怀，这种情怀应当是读书人所具有的，所谓“读书即是读人”，寓意不言而喻。 　　三、继续前进 　　读书是为了寻求力量的！语文教学除了听说读写的工具性要求之外，另一要求即从文本当中汲取精神力量的人文性要求。这里需要重复或者说强调的是，这种力量不是体现在文字上的慷慨激扬，也不是体现在试卷上的尽善尽美，文字的力量应当转换为学生内在的一种认识。 　　阿累在文末说，“前面是一条路，先生没有走完就倒下了，我们只有踏着他的血的足印，继续前进。”“在前进中，我不能自已……”每当读到这段文字时，笔者心中总感觉一股热血往上涌，作者阿累与笔者都可视作社会中的普通一分子，笔者常想，如果国人当如阿累这般热血，那鲁迅先生或者就不需要再批评国民的劣根性了。