以学问家如何写通俗历史读物论范文澜《大丈夫》成功的启示.docVIP

以学问家如何写通俗历史读物论范文澜《大丈夫》成功的启示 　　一、在民族存亡关头激励抗敌精神之作 　　范文澜的著名通俗历史读物《大丈夫》撰成于1935年12月。这部撰成于中华民族危亡时刻的著作，曾在伟大的抗日战争时期产生了重要影响，堪称当代进行历史教育的成功范例;同时，对范文澜本人来说，又是他从原先专治经史考证，转变为把学术与国家民族命运紧密相结合的标志。 　　日本侵占中国的野心早己有之。1931年“九一八”事变后，其侵略野心更加膨胀。至1935年，日本侵略者越过长城进攻华北，造成华北危急!平津危急!而对疯狂的侵略，蒋介石统治集团竟然采取“不抵抗政策”，并以“攘外必先安内”为借口，残酷镇压抗日爱国活动。中华民族到了最危险的时亥y“紧急动员起来，共同对外，抵抗日本侵略，停比压迫人民、残害爱国力量的反动政策”，成为全国军民共同的呼声，抗日民主运动一浪高过一浪。就是在中华民族行将沦为亡国奴的危急时刻，范文澜撰成了旨在振奋民族精神的著作《大丈夫》。这部著作以表彰历史上具有崇高民族气节，勇于为国捐躯沙场，或不畏艰险建功立业的英雄人物的方式，呼吁青年和亿万民众挺身而出，挽救民族危亡，勇敢抗击侵略;同时严厉谴责蒋介石统治集团对外屈辱卖国、对内残害革命人民的罪恶行径。书前帆例》即为画龙点睛之笔，作者明确说“每当外力侵入中国的时候，总有许多忠臣义士，用各种方式参加民族间悲壮的斗争”“他们拼出血和生命，去保证民族的生存，是永远应该崇敬脉 ;“本书志在叙述古人，发扬汉族声威，抗拒夷狄侵凌的事迹”，以唤起伟大的民族精神。书的命名，则取自孟子的名言:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 　　《大丈夫》用通俗读物的形式，反映“要抗日，要民主”这一时代要求，号召民众人人争当坚决抗日、无所畏惧、顶天立地的大丈夫。因而为广大读者所欢迎，发挥了唤醒人民觉悟、鼓舞抗战热情的巨大作用。因此，这部著作在1936年7月由上海开明书店出版后，便成为教育青年、知识分子和广大民众的好教材，至1940年10月就印行了4版。 　　在范文澜的治学历程中，《大丈夫》的撰著又是他学术旨趣产生根本转变的标志。他早期撰成有牧心雕龙注》、征史考略》、懈经概论》等著作，都属于训话、考证范围，当时其志愿也是“追踪乾嘉诸老”，做他们的学术传人。但是，中国人民在帝国主义和封建主义压迫下受苦受难的事实教育了他，1925年至1927年在南开大学任教时，他成为一名进步教授，并加入了中国共产党。以后转到北平几所大学任教，不怕特务的监视和反动当局的逮捕，在党组织的领导下，勇敢地为团结文化教育界进步人士做了许多工作。政治水平的飞跃提高，反映在治学上，便是将学术研究与民族的命运结合起来，用自己深入探讨总结所得的历史知识来教育民众。1936年，范文澜到河南大学任教，当时处在民族危难的关头，他毅然脱下教授的长衫，满腔热情地投入抗日宣传工作，创办河南大学抗敌工作训练班，领导河大抗训班服务团，对河南的抗战动员工作做出了很大贡献，被誉为“文武双全的民族英雄”。1938年秋，他在中共河南省委所在地确山县参加了新四军，次年年底根据中共中原局的指示到延安，此后便成长为出色的马克思主义史学家。总之，《大丈夫》这部反映抗战时代脉搏的名著，成为范文澜转变为集学者与革命者于一身的可敬人物的重要标志。 　　二、《大丈夫》的撰写特点 　　中国历史上道德高尚、大有作为的人物不胜枚举。在当时历史条件下，范文澜以“大丈夫”为标准，精选出25位最能代表高尚的民族气节，其精神和事迹特别感人者，予以大力表彰;并以充满感情的笔触详细记载他们的功业，以此激发民众的爱国思想，弘扬民族正气。状丈夫》在内容上有三个显著的特点: 　　(一) 讴歌怀着崇高的志愿和坚决的自信，英勇无畏，为国立功的志士。两汉是中国历史上强盛的时代，书中记述了张赛、卫青、霍去病、李广、苏武、班超等人物，就是为了表彰他们开拓疆土、英勇杀敌、出使绝域的历史功绩。例如，书中记述的出使绝域的张赛。汉武帝即位之初，就有击灭匈奴的雄心，招募使者出使大月氏，相约共攻匈奴，张赛时为郎官，应募出使。建元二年(公元前139年)，他带着副手甘父，从陇西郡出塞，经过匈奴境地，被匈奴捕获，被拘留达十一年。后来，乘监守稍宽，突然带着部属西向大月氏国逃去。范文澜在这篇《张赛》传中写道:“赛为人意志坚忍，宽大诚信，蛮夷都尊敬爱护他，饿急的时候，赖甘父射禽兽充饥，得以不死。”张赛出使时带去一百多人，到元朔三年(前126年)回朝，十三年工夫，只活着张赛与甘父两个人。武帝酬报他们的功劳，拜赛为太中大夫，甘父为奉使君。 　　元狩四年(前119年)，张赛被拜为中郎将。后来，张赛又奉命出使乌孙、大宛、康居、月氏、大夏、安息、身毒、于