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从哲学角度看阶梯式发展观的意义 　　1991年，朱训在自己长期从事的矿产勘查领域，发现马克思经典著作中论及的“螺旋式上升”和“波浪式前进”不能完全反映矿产勘查过程中的普查、详查、勘探三个阶段的关系。他认为，矿产勘查过程中的普查、详查、勘探是一个台阶一个台阶地逐步提升勘查深度的过程，人们对矿产地质情况的认识也随之如攀登阶梯似地一个台阶一个台阶地逐步提高，于是首次提出了阶梯式发展理论。自1991年提出阶梯式发展理论观点以来的20年间，朱训通过对自然界、人类社会和日常生活中的各种现象的观察与研究，无论是客观世界的物质运动，还是人类的认识运动，以及人类改造自然的社会运动和人们的日常生活之中，都具有阶梯式发展的特性。2012年，朱训系统地提出和论述了阶梯式发展，认为阶梯式发展是物质世界运动和人类认识运动的重要形式，阶梯式发展对人的实践具有重要的指导作用。本文将从阶梯式发展的内涵、哲学创新和方法论等方面论述阶梯式发展是客观事物发展的科学方式。 　　一、阶梯式发展的内涵与形式 　　阶梯式发展的内涵是指客观事物发展具有随时间从一个台阶前进到另一个台阶的属性。阶梯式发展的这种属性是一种客观存在的规律，符合马克思主义辩证唯物主义基本原理和唯物辩证法，即物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。这种属性在客观物质世界、人类社会和人的主观认识中广泛存在。阶梯式发展观认为，任何客观事物的发展都有一个过程，过程是由紧密相连而又具有不同质的若干个阶段组成的，每个阶段内部都是量的积累。 　　马克思主义哲学认为，内容是事物存在的基础，同一种内容在不同条件下可以采取不同的形式，同一种形式在不同条件下可以体现不同的内容。阶梯式发展本质属性的表现形式有两种，第一种是客观事物的发展形式形似爬楼梯，一个台阶一个台阶曲折的向前发展，台阶内部可能是爬坡似地平缓向前发展，也可能是波浪式的向前发展。 　　第二种是客观事物的发展形式形似下楼梯一样是一个台阶一个台阶的向前发展，即与第一种形式相反方向的形式(如蛟龙号下潜深度及其认识)。这两种形式的阶梯式发展除在方向上不同外，其共同的规律都是质量互变的过程，是一个在不平衡性下曲折向前发展的过程，是一个“实践-认识-再实践-再认识”的不断深化的过程。 　　二、阶梯式发展的客观性与普遍性 　　1.阶梯式发展的客观性 　　阶梯式发展是对客观物质世界的反映，决定了它的客观实在性。马克思主义哲学认为存在决定意识，意识是对存在客观物质实在性的反映。“客观存在”既指一切客观事物的存在，也包括意识的存在。虽然人的认识对象与人的存在是不可分离的，但并不影响客体对象及其规律的客观实在性。对象化的意识，即意识作为主体认识和改造的对象，对主体而言是客体，因而也是客观存在的。阶梯式发展是对客观物质世界发展规律的一种反映。它既不是人生来具有的，也不是人凭空想象出来的。无论是人类社会的演进，社会经济的发展，还是工程建设、人才培养，还是日常生活中的爬楼梯、登山、以及阶梯电价、阶梯水价、阶梯气价，都是一种客观存在。这种客观存在反映在人的头脑里，经过人的理性思维，从而总结出客观事物呈阶梯式发展这一客观存在的规律，即阶梯式发展是一种客观存在。 　　阶梯式发展是一条客观规律，其规律性体现了它的客观性。马克思哲学的规律论认为，规律具有客观性，规律是对社会本质、历史规律的揭示，是对人自身活动的本质与规律的揭示。规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。它不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。规律既然是人对客观事物发展情况的正确认识，那就离不开客观事物。人不可能与客观事物不发生联系而独立地获得对事物规律的正确认识。所以，规律要体现事物发展的本质，而事物发展的本质是客观存在的，那么规律也具有客观性。例如，我们常说:在社会主义社会，封建专制思想影响是客观存在的，是不以我们的意志为转移的。这里的客观存在指的就是一种意识现象，就是规律。中国哲学中的“理在事中”，强调的就是规律乃是人之“实事”中的“理”。阶梯式发展作为事物运动发展的一种客观规律，既符合规律的内涵，又体现了规律的客观性。 　　2.阶梯式发展的普遍性 　　马克思主义哲学认为，物质世界包括自然界和人类社会，而自然界和人类社会都是有规律的。这体现了规律的普遍性。阶梯式发展作为规律的一种，其存在范围和适用范围也具有普遍性。 　　(1)自然界普遍存在阶梯式发展。地球的发展演化十分曲折、复杂，但总的发展趋势是呈阶梯式发展的。现在有关地球形成的一个比较公认的科学解释就是在约66亿年前银河系发生了一次大爆炸。大爆炸发生后经过一系列运动，在约50亿年前尘埃星云收缩，重的物质向内收缩，轻的物质向外飘逸，经过长时间