中国当代魔幻武侠片分析：神话资源、文化传统与世俗趣味.docVIP

中国当代魔幻武侠片分析：神话资源、文化传统与世俗趣味 　　　　一、中国当下魔幻武侠大片创作概观与市场表现 　　作为当下世界电影最主流的类型之一，以奇观与想象界的现实呈现作为核心要件的魔幻题材与科幻题材一起，是全球商业电影中最为重要的品类。1990年代以来，依靠飞速发展的电影科技，好莱坞成功进行了主流商业大片的类型转移，从以往的动作惊险类型转向科幻魔幻类型。《侏罗纪公园》《星球大战前传》以及《指环王》三部曲、《哈利波特》系列等影片，成为好莱坞在全球最叫座的影片，魔幻和科幻片也开始成为美国最有影响力的文化名片之一可以说，幻想类影片早已成为当今世界商业电影的绝对主流。 　　在中国市场，除了好莱坞的魔幻与科幻大片外，在国内票房前20强的榜单上也看到了《捉妖记》(2015)、《寻龙诀》(2014)、《西游降魔篇》(2014)、《西游记之大闹天宫》(2014)等4部国产魔幻题材影片，以及同为魔幻题材的动画片《西游记大圣归来》。近十年来票房表现不错的《无极》(2005)、《功夫之王》(2008)、《画皮》(2008)、《风云2》(2009)、《狄仁杰之通天帝国》(2010)、《画壁》(2011)、《白蛇传说》(2011)、《画皮2》(2012)、《狄仁杰之神都龙王》(2013)以及《钟馗伏魔：雪妖魔灵》(2015)等影片，也都属于魔幻、魔幻/武侠类影片。可以说，和世界主流电影市场一样，幻想类影片尤其是魔幻武侠类型影片也开始成为国产商业电影的主流类型，从2015年的市场呈现来看，在《捉妖记》《寻龙诀》《大圣归来》等影片的引领下，该类型已经呈现出成为国产商业大片支柱类型的趋势。 　　二、魔幻武侠电影的神话/文化传统与武侠景观 　　(一)魔幻武侠片的神话传统 　　无论是否改编自传统神话，魔幻和各自文化下的神话传统都有密切联系。“根据人类学家的研究，在任何原始部落中，即使没有文字，但图腾崇拜、原始巫术、祖先崇拜、神话传说都是相当繁盛的。在文献材料中，神话总是具有最悠久的历史，它简直就是人类各种精神活动的起源，诸如文学、宗教、艺术等，无不可以追溯至原始神话。倘若我们审视今天依旧在传衍的文化形态，就不难发现，这些文明无不从原始神话逐渐走入现代文明。”就好莱坞魔幻大片所在的美国而言，其自身历史太短，并没有太多神话传说，但与美国文化同源的欧洲则有着深厚的神话传统，这些都成为好莱坞魔幻片的宝库。至今，好莱坞魔幻片大多与古希腊神话、基督教神话和北欧神话等欧洲神话有着千丝万缕、显而易见的联系。即便是《哈利波特》《指环王》《纳尼亚》等并非直接取材于欧洲神话的影片，也和这些神话传统有着明显的传承关系。在西方文化传统里，无论是最初用以恐吓民众的、人类之外的独立存在的“魔”(如撒旦)，还是后来演变出来的作为人内心深处“恶”的象征的“魔”(如浮士德)，“魔”都是人性恶的具象化身。因此，好莱坞魔幻大片往往是善恶二元对立的主题，而且其中代表邪恶力量的“魔”也大多是这两种模式。好莱坞魔幻大片最有影响的两个系列《哈利波特》和《指环王》中的大反派“魔”，就分别代表了这两种模式：前者的伏地魔(这是一个巧妙的音译)，是一个人/巫师内心的恶被放纵到极致而成为“魔”;后者的黑暗魔王索伦，则是一个在人类之外的独立存在的“魔”。中国的神话传统则有所不同。中国文化中由于有久远的鬼神崇拜传统，所以也就有了久远的神话渊源。“在中国早期的小说中，志怪一类所占比重最大。他们多为方士所作，先秦时期的《山海经》、《穆天子传》……”但这些神话却最终未能如希腊神话和基督教神话在西方文化中一样，发展成为中国文化传统中的主流。有学者认为，这是因为中国儒家文化传统中的理性色彩和浓厚的治史传统导致的。“子不语怪力乱神”，因此中国士大夫对鬼神之事颇为鄙视。与此同时，中国本土道教有着浓厚的宗教色彩，特点之一便是“万物有灵”。在这种思维的影响下，加之中国文化中没有强烈的宗教信仰，也就没有强烈的罪恶感和象征邪恶力量的“魔”，于是代之以“万物有灵”的“妖”。“妖”是由人以外的生命形式---可能是动物也可能是植物---“吸天地之精华，日月之灵气”修炼而成人形的事物。修炼成有人形的“妖”并到世上去过人的日子，这是几乎所有“妖”的最高梦想。这种想象既有万物有灵的思维方式，也有道家“道法自然”的思想，还体现出中国文化强烈的世俗化倾向：迷恋现世生活，人世是所有生物生涯中最美好的，人的形象也是天地万物中最迷人的。在《山海经》中，就描述了这样一个“人妖共生”的世界，有着各种从现实动物界经过古人想象变形而成的异兽。电影《捉妖记》里的妖甚至纷纷以“人相”现世，宁愿冒着被天师捕捉的危险也要藏匿在人间。永宁村里除了天荫和奶奶，全是妖，集体隐匿下来与人共存。为此，他们“没有犯事，不吃人，只吃素，证明宋公说的，人妖可以共存，是对的