中国西部电影中的民族精神研究.docVIP

中国西部电影中的民族精神研究 　　1引言 　　“中国西部电影”这一概念由电影评论家钟惦裴于1984年提出，其后历经了两次理论高潮期，一次是1984年到1987年，另一次是2000年以后至今，经过百家争鸣，学者们基本认同中国西部电影是以西部地域特征为基础，以西部文化和西部民族精神为内涵的电影流派。 　　首先，从美学的角度来看，中国西部因其历史和地理的原因，保持着相对原始的自然风貌，这种迥异于现代都市风貌的异域风情既强烈地吸引着电影工作者追求“摄影机面前的真实”，符合电影创作中现实主义追求淳朴自然的风格，又能够更加鲜明地衬托故事情节，增加现代化与传统文明碰撞后产生的戏剧张力;其次西部地区作为中华文明的重要发祥地，保持了传统的农耕生活，是中华文明的缩影，充满了民族精神的活力，有着浓郁的民族特色，当现代文明不断冲击、改变着传统文化时，西部地区更加鲜明地表现出在现代文明和传统文化相互吸引、相互碰撞中所产生的民族的共同心理。但是，目前还没有研究者将中国西部电影系统地放置到民族精神的视阂中进行综合观照审视。 　　以往的研究，通常集中在以下几个方面:一是对”中国西部电影”这一概念的辨析，二是具体电影文本的研究，三是多角度的电影美学研究，四是电影产业化研究，遗憾的是在这些研究中对中国西部电影的历史缺乏系统的梳理，对西部电影的意义没有进行深入的挖掘。 　　本论文的创新点在于以史为线索，将中国西部电影置于民族文化的视野中，通过对“中国西部电影”内涵、西部电影导演对民族精神的探索、西部电影中的民族文化符号、西部电影的文化寻根与反思、西部电影对时代精神和民族命运的关切、西部电影中的英雄情结和生命意识以及西部电影中传统价值的擅变等问题的理论阐释，以具体文本分析为切入点，以影片反映的民族文化与民族精神为焦点，以现代化与传统文化、民族精神的冲撞、融合为考量坐标，对中国西部电影进行了深入的文化与审美的探寻与解析。本论文首先在绪论部分阐明了民族文化与西部电影的关系，对西部电影的内涵进行阐述，对国内目前西部电影的研究进行综述，说明了从民族文化视野研究西部电影的理论价值和现实意义。 　　2西部电影导演对民族精神的探索及其叙事风格的演变 　　西部从狭义上来讲是一个方位名词，却被赋予了独特而强烈的民族涵义，它既是肮脏、粗俗的代表，又是纯洁、智慧的象征，既包涵了善良、淳朴的最美好的人类本性，其中又有野蛮、残忍的因子存在。在这种复杂情感的感召之下，电影人都在不遗余力地描摹本国西部独特的世态人情，通过西部人的生存状态，展示他们对于生命的理解。 　　在电影人的讲述中，西部或是呈现出重峦叠嶂绵延千里的山脉，或是一望无际广阔无垠的草原，特殊的地理环境更使它具有了浓重的神秘感，它是最原始也是必威体育精装版鲜的，是最简单也是最复杂的，这些彼此对立的意义，但却能完美地包容在同一部电影、同一片天地之中。 　　可似乎像在开玩笑，越是在这种寻根究底的追问当中，西部真正的面庞却越是难以让人看清，人们从未弄清过关于西部的确切涵义，但可以肯定的一点是，在电影之中，西部从未如此遥远，也从未如此切近。对于中国导演的代际划分来说，第五代导演群体成为第一个被划分的对象。划分出第五代导演之后，电影界又将眼光放在了出生于上个世纪四十年代的导演身上，将这一时期受过正规电影教育，并具有一定的生活阅历和艺术手法等特点的导演群体归为第四代导演范畴，同时对他们所创作的电影特点进行了深入探究。 　　研究发现，他们正好处于中国非常时期，满腹才华却得不到施展，在文革之前基本没有参与过制作影片，在文革之后，随着第五代导演的崛起，第四代导演群体仍然得不到翻身，所以，他们自始至终都是被忽视的群体。但是，他们在电影方面的独特思想、开阔视野、丰富经验都给后代影视制作奠定基础，他们对中国电影的深刻思考和执着精神值得我们后代不断学习。 　　中国西部电影并不是概念，它所涵盖的范围十分宽泛，其中历史和现实的西部、时间和空间的西部、精神和艺术的西部等都属于西部电影概念范畴。上个世纪80年代是我国西部电影刚刚诞生的时期，此时的中国恰逢改革开放，艺术界开始恢复生机，开始不断在中国市场崭露头角。在这一良好机遇下，大批第四代电影群体开始以西影厂为载体，凭借他们丰富的经验和对西部电影的独特了解进行了一系列西部电影的制作，创新出具有代表意义的民族类型电影，开创了民族类西部电影的先河，并且取得了丰硕的成果，一部分经典作品至今仍然被人们称赞。因此可以说，第四代电影人的电影创作是中国西部电影产生的开始，这部分西部电影中所蕴含的艺术手法和文化底蕴都明显诊释出第四代导演的制作风格，是他们对西部电影理解的真实写照。因此，要真正理解中国西部电影的内涵，首先要从研究第四代导演群体开始。