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“历史热”与历史知识普及的思考分析 　　随着越来越多的历史类题材影视剧的热播和通俗历史读物的紧俏销售，越来越多的人开始谈论“历史”，尽管历史只是他们从这些媒介中了解到的凤毛麟角，但是已经足够成为他们茶前饭后的谈资。“历史热”也随着媒体的报道成为一个公共话题。纵观近些年“历史热”现象的表现，其主要是借助于影视、书籍、网络等媒体进行传播。三者相比，网络与影视更显得具有数字信息时代的特征:快捷、覆盖面广、信息量大等。例如广受大众好评的《雍正土朝》《武则天》以及好评如潮的《百家讲坛》……所有这些犹如一枚枚的深水炸弹，在社会上引起了强烈反响。它们的出现给向来以“端庄”“严肃”自居的历史老者一个重换新颜的机会。在这种社会文化背景下，我们有必要将这一现象同历史知识普及问题结合在一起思考一下。 　　一、历史热出现的原因 　　历史热的出现反映了大众文化需求的变化，这种现象的出现从根本上讲是大众心理的需求的变化，更多的是表现在传统的历史情怀，以及获取信息的选择方式上。 　　(一)受众“历史癖”的心理的需求推动市场发展 　　在一次调查中我们发现受访者大都表示对历史非常感兴趣，人们的兴趣激发了市场，同时人们的需求在一定程度上也引导着历史文化产品的发展方向。也正是这个原因，使得以现代传媒为平台的历史作品有了快速发展的机会和空问。根据我们从其他资料了解到的信息，也说明了“历史热”的存在绝不是一个偶然。 　　从畅销图书排行榜我们发现，历史读物一直都是一个非常热门的类别，其中历史人物传记更是占据了很大的份额。近年来的一股通俗历史读物热，为什么会出现?一个最基本的原因，就是中国人重视历史。这是传统，或者说，中国人多少都有点历史癖。人们向来都比较喜欢“谈古论今”，一些过去的事件、人物都以它们独特的魅力吸引着后人，激发后人的好奇和向往。人们往往也会对了解众多历史典故的人表现出格外的尊重。 　　(一)“快餐文化”被普遍接受 　　在阅读方面精读或是泛读的选择上，人们往往会选择后者。在信息爆炸的时代里我们必须有效的筛选并获取信息，但是所有的人都或多或少地面对着不同程度的生活和工作压力。“没有时问”也就理所当然的成为众人不愿仔细读书的借口。众多历史快餐文化也因此走俏，历史影视作品以及一些历史栏目和网络小说深受人们喜爱，这种方式在社会上一度引起强烈的反响，譬如曾风靡一时的“甄娟体”表达方式就是一个很好的证明。我们也从这部影视剧看到了现代传媒强大的影响力，一部优秀的历史科普作品远比一部历史巨著的社会影响力要大，更好的普及历史知识向来都是众多历史学者的不懈追求，吴晗先生早在20世纪60年代就呼叮“把知识普及给人民”，他还身体力行地同其他老先生编写过众多的历史科普小册子，在社会中引起了广泛的好评。我们又怎能够摒弃这个传递文化、传播知识的机会呢? 　　二、在“历史热”背景下对历史知识普及的思考 　　从社会发展的角度来看，历史热的出现是因为历史受到了市场的欢迎。有需求就会有市场，经济的发展带动了文化市场的需求，而文化的需求是多种多样的，正是多种多样的需求成为通俗历史存在的理由和发展动力，这种需求也恰恰说明了历史学的社会价值和意义这也深刻体现了历史在弘扬民族精神，培育爱国情感的重要作用。“历史知识，在我们这个时代是增长智慧，培养历史感、时代感、民族感，提高对祖国前途和人类前途的认识及信心的重要武器，把历史知识交给更多的人，是历史工作者光荣的职责。”因此，我们应当肩负起传播历史知识的责任。 　　从个人发展的角度而言，历史的意义还在于能够提升个人的思想道德修养。而“历史热”的出现则进一步扩大了这一影响。“孔子作《春秋》，乱臣贼子惧”，那是对当时人们的一种道德约束，同时对后世也有很好的教导作用。黑格尔说:“人们常常从历史中希望求得道德的教训，正如历史家治史常常要给人以道德的教训。不消说，贤良方正的实例足以提高人类的心灵，又可以……灌输善良的品德。所以，我们在为“历史热”的出现拍掌欢呼时，也应该注意到社会的导向作用，积极引导大众，传播正能量，而不是为了娱乐休闲而“娱乐”历史。“过分娱乐历史，会伤害一个社会对常识的判断能力，在乱说历史的背后，往往有利益在驱动。所以，我们应该明确地辨识“历史热”现象，而不能沉浸在过度的喜悦之中。 　　就艺术与真实的角度而言，影视作品以及文学作品是“源于生活，更高于生活”，它们都是一种演绎、一种创作，是艺术家借助历史形象表达自己观念的一种方式，是作者根据历史故事为现代受众所进行的一种全新的解释。在一定程度上比较合乎“克罗齐宣称一切历史都是当代史。这意思是说，历史主要在于以现在的眼光，根据当前的问题看过去”，这也是赋予历史当代意义的一种做法。同时“这些历史剧都在现代生活中找