《双城记》中全知叙述者的叙述声音研究.docVIP

《双城记》中全知叙述者的叙述声音研究 　　 内容摘要：查尔斯?狄更斯 （1812-1870） 的作品大多以幽默风趣的语言及对人物形象的生动刻画而为人所熟知。《双城记》作为其文学创作生涯后期的作品，在风格上并不是典型的狄更斯式作品，但它独特的叙事结构及巧妙地情节设置仍使该作品受到了广泛的欢迎。通过结合热拉尔?热奈特的相关叙事理论，文章主要探讨《双城记》中占主导地位的全知叙述者的声音在提供背景信息，设置重重悬念以及进行公开的评论这几个方面的叙事功能及其在叙事结构中所起的作用。 　　 关键词：狄更斯 《双城记》 叙述声音 全知叙述者 　　 《双城记》作为查尔斯?狄更斯传最为广泛的小说之一，讲述了一个爱与复仇的故事，小说的情节设置与狄更斯其它的小说有着明显的区别，正如狄更斯本人所说，这部小说是一部“实验性作品”，但同时也是他认为最为成功且最为喜欢的一部作品。 　　 自《双城记》出版以来，许多学者从不同的角度对其做了文本解读。这些研究主要集中于：历史领域、人道主义主题、人物性格，以及女性主义研究等，诸多学者对《双城记》所做的研究为解读该小说提供了宝贵的视角。叙事学作为一门研究文本叙事的学科，为解读文本的叙事结构提供了有力的理论支撑，虽也有学者将叙事理论应用于其文本分析中，但多是聚焦于叙事视角，鲜有学者用叙事理论解读文本中全知叙述者的声音，因而，对文本中占主导地位的全知叙述者声音的解读对厘清文本的叙事结构也具有重要意义。 　　 作为叙事理论体系中重要一环，叙事声音是任何叙事作品都必不可少的一个元素，叙事声音也就是叙事主体的声音，它解决的是“谁在说话”的问题，这个叙述主体既不是小说作者本人，也不是文本中的隐含作者，这两者均不能成为独立的叙述主体来叙述故事，前者不能直接进入叙述层面，而后者只是文本内体现作者思想规范的一个概念，因而他本身是没有声音存在的。因而，这里所说的叙述主体是指存在于小说文本内的叙述者。叙述者在任何一个叙述文本中都占据着不可或缺的位置，热奈特在《新叙述话语》中指出，“无叙述者的叙事， 无陈述行为的陈述纯属幻想， 因而不能伪造”，而叙述者要发出叙述声音，首先要有一个观察的视角，也就是“谁在看”的问题，为解决这个问题，热奈特提出“聚焦”这一概念，并将聚焦分为三种类型，零聚焦、内聚焦和外聚焦，在《双城记》中，狄更斯主要采用零聚焦的叙述视角，并将叙述话语权赋予一位独立于故事之外的占主导地位的全知叙述者，整个叙事都由他来安排。 　　 一.描述背景的声音 　　 全知叙述者是一种上帝似的叙述者，他在叙述结构中扮演着一个无所不能、无所不知的角色。因此，在《双城记》这部时间和空间跨度都很大的小说中，全知的叙事模式可以合理控制叙述节奏及安排故事情节的呈现方式。 　　 全知叙述者知晓故事中的一切，同时也可以控制整个叙事，因此，在《双城记》一开始，他并没有直接将自己的声音置于故事本身，相反，他为故事提供了一个总括的社会环境，开篇第一句，“这是最好年代也是最坏的年代......”从叙述者的这一句声音中便可知道叙述者将会把整个时代囊括进故事。全知叙述者通过大量描述性的声音，形象地再现了当时猖獗的犯罪行为和受压迫人民的生活。在之后故事叙述展开的同时，全知叙述者也仍没有停止对社会状况的描写。在叙述大革命准备阶段时，全知叙述者暂停了叙述时间，并把叙述故事的声音转为社会环境的描述，为了避免重复，他采取通过描写底层人民的生活来侧面反映黑暗的社会状况。在这些描述中，全知叙述者使用了“可怜的”“不足”“发霉的”等带有叙述者感情色彩的词语将社会底层人民的生活状况逼真的呈现在读者面前。但全知叙述者并没有将自己的叙述声音局限于通过采用直接描写来反映故事的社会大环境，他同时借助一些意象来影射暴风雨来临前的气氛，其中一个典型的意象就是“红色”。 　　 在整个叙述中，红色这一意象出现了五十多次，它与故事的背景，流血与革命正相吻合。当红酒从破掉的酒桶里面流出时，全知叙述者提及街坊们用手指蘸着红酒在墙上写下“血”字，这预示着当风暴来临时必定会有流血。红酒是血的象征，而全知叙述者对人们争相恐后去啜取地上的红酒的描写也为后来大革命爆发后一些革命者变得更加嗜血做好了铺垫。随后，当描写断头台吉罗婷时，全知叙述者也将砍头人的血比作是为“吉罗婷”提供的红酒。革命爆发以后，革命者戴的帽子是红色，穿的衣服也是红色，人们变得越来越疯狂以致丧失理智。“一片血与火的邪恶气氛”，全知叙述者对红色的重复叙述揭示了革命者的狂躁。 　　 此外，故事中的人物对红色也有深刻的印象。从零聚焦角度叙述文本使得全知叙述者可以自由发挥其全知全能的权利，这一方面自然有利于对叙述故事的掌控，另一方面也会导致文本缺乏一定程度的可信性，因为全知叙述者可加入自己的感情色彩来引导读者的价值判断，“这不仅会