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中西教育理念的发展与演变
吴小云
思想:客观事物在大脑中经过思维后产生的结果;认知的心路历程。
思想体系:系统化的思想观念及意识形态。
意识形态:人们对于世界和社会的有系统的观念、见解和思维方式。其内容涉及哲学、政治、艺术、宗教、道德等各个层面,对于社会结构和社会制度有决定性的影响力。
理念:对事物的看法;观念;信念;认定和追求的某种目标、原则、方法等。
哲学:一种借由人的理智去探讨、研究宇宙间万事万物的最高原理的学问。包括研究人的价值、世界观、实现道德理想人格的行为等。
目的:心中想要达到的目标和结果。目标:希望达到的最终境界或标准。
教育:教导、培育人才的工程或工作。
教育制度:一个国家为了实现其国民教育的目的,从组织系统上建立起来的全部教育体系、设施和相关制度。
——龚学胜.当代汉语词典:国际华语版[M].北京:商务印书馆国际有限公司,2008.1
从对词语的解释可以看出:思想体系包括意识形态,哲学作为追求事物最高原理的学问,是意识形态的一个层面;理念不仅包括目的,还包括实现目的的原则和方法等。
一、教育、教育哲学、教育理念
教育
狭义上讲,教育是教导、培育人才的工程或工作。广义而言,教育是指培养人适应文化生活的整个社会活动过程。人类的繁衍生息是通过在一定的文化环境中的生活与活动参与,使个体逐渐成熟并成为特定文化环境中的适应者和参与者。教育在人类和社会相互作用中具有重要作用。它一直试图为我们指明一种能够充分展示人类潜能的社会秩序。
教育哲学
从学科上讲,教育哲学是教育和哲学的交叉学科,以一定的哲学观为指导,来回答教育理论和实践中的根本问题。目前,我国教育哲学的研究重点已经有系统论述转向了专题论述,如教育的民主、自由、公正、协调,教育现代化与后现代的关系,对西方当代教育哲学及其流派的评价,建立有中国特色的教育哲学等。在德国古典哲学、美国实用主义哲学和马克思主义哲学体系为基础,我国教育哲学的代表性著作有:范寿康的《教育哲学大纲》,以康德的三个批判为基础,对教育哲学的概念及其研究方法和基本内容(教育论理学、教育美学和教育论理学)作了论述,提出教育中真、善、美的比较完整的体系。吴俊升的《教育哲学大纲》,以杜威的实用主义为基础,论述教育哲学的性质、意义、研究方法,提出教育的哲学的四个根本问题:心灵论与教育、知识论与教育、道德哲学与教育和社会哲学与教育。林砺儒的《教育哲学》、杨贤江的《新教育大纲》和钱亦石的《现代教育原理》则是以马克思主义哲学体系为基础的代表。
教育理念
教育理念,是指教育所认定和追求的目标、原则和方法等,教育理念是教育理论和教育实践的依据,来源于哲学、意识形态,和思想体系领域对教育的主要观点,这些观点来自于对此有贡献的思想先驱们。
理念论哲学家认为实在存在于精神之中,不是物的概念;实在论哲学家则认为实在是独立于人类的一些有序事物;实用主义则基于经验来把握现实的人性概;存在主义则非常强调个人的主观意向,主张知识来源于每一个人的自我需要和心理倾向。不同的认识论对于教学和学习方法关系密切:理念论强调教师提出诱导性问题让学生表达存在于他们头脑中的潜在想法;实在论强调课堂示范向学生解释自然现象;实用主义则认为解决问题是最好的教学方法等。
价值论试图为人们指出什么是好的行为和正确的行为,包括论理学和美学两个分支。教育者一直在关心价值的早期形成问题以及如何鼓励某些首选行为的形成。民族价值的核心是文化,它为人们提供了一种身份认同、目的感和社会归属感。不同的价值取向对教育产生重大影响。客观价值论和主观价值论之间存在着冲突。客观价值论认为宇宙本身存在着的好的东西不会随着时间和地点的不同而不同;而主观价值论则认为价值体现的是团体或个人的偏好——喜欢或不喜欢通常取决于在特殊的环境、时间和地点主体的感受。
因此,教育理念蕴含在教育思想和教育哲学之中,是对教育目标、原则、方法等的系统思考。
二、中国教育理念的发展与演变
中国古代的教育思想虽然曾经也有玄学、道家以及实学思潮的影响,但儒家的教育思想始终是古代教育思想的主体,直到近代西学东渐,儒家的教育根基受到严重冲击。因此,本文以儒家教育理念、近代教育理念和现代教育理念为脉络,考察中国教育理念的发展和演变。
(一)儒家的教育理念
儒家教育思想是中国古代教育思想的主体,在中国长期的封建社会中处于正统地位。儒家思想诞生于中国古代自给自足的经济体制和中央集权的政治制度下,统治者独尊儒术的主张使得儒家教育思想具有无上的权威。
儒家教育思想有三个主要特征:(1)伦理型的教育价值观。儒家的核心思想是封建伦理本位论,反映在教育价值观上,就是以明人伦、求圣贤为教育的最终目标。强调在日常生活中实现崇高的道德理想;(2)“德上艺下”的教育内容观。儒家根据道德教育的目标和任务来选择和传授教育内容,
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