中国近代史课件3.pptVIP

自从1922年秋孙中山接受共产党人加入国民党以来，围绕着“容共”政策，国民党人之间就一直存在着不同意见。最先对“容共”政策表示异议者是在海外的华侨党员，之后一批并非海外华侨出身的老党员基于对国民党特有的感情，也纷纷表现出对 “容共”的怀疑态度。 尽管中共中央一度明确要求党员一切关于国民革命宣传和组织工作要国民党名义，然而，共产党人并非真正以个人身份在国民党内工作和活动，而是结合成党团形式，按照共产国际和中共中央的指令行事。共产党人观念上又坚信自己在阶级地位上，因而在政治觉悟上优越于国民党人，必须担负起指导和监督国民党和国民革命的历史责任。再加上两个政党，必然会在利益上、价值观上，以及人事和情感上存在种种区别，党员干部之间难免会互相戒备，甚至格格不入。在这种情况下，国共关系纠纷不断，实难以避免。 不过，孙中山坚信容共政策的正确性，下属无权置喙，所以只要不发生共产党方面公开挑战其权威并威胁到国民党基本利益的情况，他就能够把两党关系继续下去。在他的权威震慑之下，国共两党中的敌对情绪都不能不受到相当约束，国民党内反对“容共”政策的人受到压制。 1925年孙中山去世后，国民党内部的分歧和纠纷愈益严重，推动国民党从“容共”一步步走向分共，最终导致国共关系的彻底破裂。  戴季陶（1891－1949），名传贤，号天仇。原籍浙江吴兴，生于四川广汉。早年参加中国同盟会。辛亥革命后，曾追随孙中山从事反对袁世凯和北洋军阀统治的活动。1924年1月，在国民党第一次全国代表大会上被选为中央执行委员、常务委员，先任国民党中央宣传部部长，后任黄埔军校政治部主任。孙中山逝世后，戴季陶回到上海，1925年6、7月间连续发表《孙文主义之哲学的基础》、《国民革命与中国国民党》等小册子，系统地提出了一套反共的理论，时人称之为戴季陶主义。 1924年，蒋介石赞成联俄容共政策，公开宣称：“我们所要仿效的，是俄国的革命党。”“我们要党成功，主义实现，一定要仿效俄国共产党的办法”。他还在许多场合宣扬阶级斗争，甚至解释三民主义中民生主义的 “节制资本，平均地权”“就是打倒资本家，反对大地主。这明明白白是为无产阶级而奋斗的”，“所以民生主义到最后一步，就是共产主义” 。他还说：“共产主义与三民主义的利害是完全相同，没有什么冲突的。除了共产党以外，其他团体肯同我们本党真正合作革命事业的，就很少了。所以去年当本党改组之始，虽有许多党员激烈的反对，而我们总理总是照着原定计划，同共产党联合起来，实行国民革命。总理下了这样决心，不是随便的事，自然另有眼光和主张的。”“总理认为现在的中国，除了共产党主张彻底革命，还可以同国民党合作之外，再没有第二个党派能够和我们合作的了。而且共产党真正革命的同志们，实在不比我们国民党少，加入了国民党，实在能替国民党求进步求发展，促进本党的革命精神。”蒋介石就任黄埔军校校长后，军校办校的形式、制度、人事组织等，都是苏联式的，军事教官的核心实际上是来自苏联的军事顾问，政治教官的骨干也多选用了共产党人。甚至连黄埔军校特别区党部包括蒋在内的执、监委多数是共产党员。 1925年8月，廖仲恺被刺。苏联顾问鲍罗廷认定蒋已成为广东国民党最可靠的左派将领，故全力把蒋推上前台，使其充任广州卫戌司令，与汪精卫、许崇智组成三人权力中心。因随后发现胡汉民胞弟卷入刺杀阴谋，许崇智属下的粤军将领中亦发现有谋反迹象，于是在鲍罗廷的支持下，胡汉民被送去莫斯科，蒋亦将许崇智强行解职递解出境。此一行动，被人称为广州政变。它的直接后果就是使蒋一举跃入国民党的决策中心，成为除汪精卫以外的国民党第二号领袖人物。在这种情况下，蒋联俄容共的言论更趋激进，公开宣布要“与反共派的人为敌”。 1926年1月召开的国民党“二大”上，蒋介石更加表现表现出坚定的拥护联俄容共政策的态度，思想十分激进。除了继续宣传帝国主义、军阀和一切资本家、大地主、土豪劣绅“是我们的敌人” 这种阶级斗争的观点以外，他更指出：“总理毅然联俄，即在联合世界革命党，因为苏俄是世界革命的策源地，亦是世界革命的中心点。” 同样，蒋也公开为共产党员进行辩护，强调：“共产分子是本校本军为最多，可是他们在本党是实行三民主义的。”他强烈批评党内反共产党的思潮和由此而生的种种纠纷，希望代表回去后，“对于反共产同志，可以问问他们，本党的共产分子现在所做的，有那一件是行共产主义？那一件不是实行三民主义？”“且看他们还有什么话来答复。” 蒋介石的个人权位及其政治抱负，在相当程度上就是与国民党的组织生命结合在一起，因此他支持并拥护联俄联共，但这并不表明他对共产党或俄国人全无戒备心理。 国共两党之间因性质、目标和具体方针政策之不同，存在相当的隔阂与误解，尤其是共产党人身为跨党人员，不仅跻身国民党中央和各省市权力中心，而且动辄将国民党人分为左右派；不仅在国民