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高二语文第十三周周练试题及答案
《论语》选读第一、二课检测题 命题人:韩效奇 审题人:程小桦 一,基础题(5分*8) 1、下列各组词中加点字的注音全都正确的一项是( ) 铿(qiāng)尔 怃然(wǔ) 喟然(kuì) 子哭之恸 (tòng) 孝悌(tì) 酒馔(zhuàn) 绥靖(suí ) 从者见之(jiàn) 窗牖(yǒu ) 箪食(dān) 溘然(kè) 夫子哂之(shěn) 辍学(chuò) 诲(huì人不倦) 以杖荷蓧下列各项中,通假字的一项是( ) A. B.C. D. 5、选出对下列加点词语的意义与用法相同的一组( ) A.如或知尔,则何以哉 方六七十,如五六十 B.天下有道,丘不与易也 鸟兽不可与同群 C.子路从而后 三子者出,曾皙后 D.子之武城,闻弦歌之声 君子之至于斯也 6、下列句子停顿处理不正确的一项是( ) A.有朋/自远方来,不亦/乐乎 B.天下之无道/也久矣 C.择其善者/而从之 D.知之者/不如好之者 7、下列各句中加点的成语运用无误的一项是( ) A.在严打斗争中,公安干警发扬不怕牺牲的大无畏精神,在一次追捕贩毒分子的行动中,他们暴虎冯河,与贩毒分子进行了激烈的枪战,仅半个小时就将其一网打尽。 B.某医院让大批假药登堂入室,一名因大量失血而紧急抢救的病人在连打17针假冒“立止血”后,抢救无效死亡。 C.在这样的年代,有几人能够固守穷困,像颜渊那样满足于箪食瓢饮和陋室之居且能不改其乐的?又有多少人是真正弘毅志道的?又有多少人是像孟子所说的无恒产而有恒心的真正意义上的读书人的? D.君子周而不比,你也应该把目光放远一点,不要老盯着周围的人比,须知“山外有山,人外有人”。 8、《论语》里有很多句子演变为今天的成语或熟语,与“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”和“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”两句相对应的成语是( ) A.箪食瓢饮 萧墙之祸 B、废寝忘食 祸起萧墙 C.箪食瓢饮 祸起萧墙 D.废寝忘食 萧墙之祸 二,阅读下面现代文语段,完成相应题目。(5分*3) “孔子像标准化”还是“孔子产业化” 2006年9月23日,中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向海内外正式发布了孔子标准像,并首次使用孔子标准像制作奖章授予孔子教育获奖者。正式揭幕的孔子像,看上去比原来的更加慈祥,宽鼻、阔嘴、浓眉、长髯、国字形脸,眼神比原来的温和,是一个具有山东人相貌特征的忠厚长者。 中国孔子基金会秘书长张树骅接受新华社记者采访时说,孔子的伟大之处在于他创立的儒家学说及其博大精深的思想,而孔子长什么模样并不是最重要的。中国孔子基金会发布孔子标准像的主要目的在于能让全世界对孔子有一个比较一致的印象,进而有利于传播其思想和学说。 张树骅说,一个新事物的出现没有争论和反对意见是不可能的,发布孔子标准像不是商业行为,其设计也并非完全没有历史根据。孔子标准像定稿是在唐代吴道子的《孔子行教像》基础上,先后征求了国学大家任继愈、文怀沙、“泥人张”第四代传人雕塑家张锠及孔子后裔等各方面的意见最终创作而成。 从2006年初以来,有关孔子标准像的争议,就一直沸沸扬扬,鲜有赞成的声音,而绝大多数批评者纷纷质疑:统一孔子形象和弘扬儒家文化到底有什么干系?消灭人们“想象中的孔子”,破坏文化的原始生态而大搞孔子标准像,究竟有何意义?而“孔子像标准化”操作者则穷尽一切手段举证说明,当今流传的孔子像千像千面,混乱不堪,甚至被丑化、歪曲乃至误导得难以卒视,严重影响了孔子在公众心目中的良好形象和人格魅力,也不利于孔子及其思想的宣传。 如今,孔子标准像“横空出世”了,少数主张派胜之不武,而占了绝大多数的反对者自然落寞得可怜。用孔子来赚钱,并用这笔钱来弘扬儒家文化,本无可厚非。可问题是,文化本身是一个生态系统,应该丰富多彩、形态各异;文化更重要的是“活态”,而不是一张标准像那样的“死态”。正如一千人的心目中有一千种不同的哈姆雷特,不同人心目中的孔子也是不同的模样,两千多年来,孔子的魅力不仅反映在他的学术思想,还在于他的形象的不确定性,而孔子的标准像将限制人们对于这位圣贤的想象。在商业算计之下,破坏文化的原始生态而大搞先贤标准像,无疑是假借“弘扬传统文化”之名,行“牟取私利”之实。如果都如此效仿,那就相当危险了。(《大众日报》) 9、下面对孔子像标准化的理解,最符合作者意思的一项是(????) A.孔子标准像的发布更有利于传播儒家学说及其博大精深的思想。 B
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