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梁启超的浪漫启蒙精神与西方滋养 孙宜学 （同济大学 国际文化交流学院，上海 200092） 摘要：作为晚清思想文化界的旗手，梁启超Liang Qichao: His Romantic Spirit of Enlightenment and the Western Nourishment As the Ideological and cultural standard-bearer of late Qing, Liang’s salvation –enlightenment ideology was characteristic of the times, although his poems, articles and novels aimed to support statecraft, they were also able to express his wish for a new china’s future, and picture a “Utopia”, in which everyone is free、happy and has personal right, everyone is proud of china which is more prosperous and thriving than other countries. Such romantic ideal for China and Chinese is conveyed by his romantic literary works, and promote to form his romantic literary style, which is the spiritual needs of the transitional era, and also inseparable from Western political, academic and literary effects Liang accepted. Key words Salvation –Enlightenment Romantic Utopia Western 在中国文学由传统的古典型向现代型过渡、转化的过程中，梁启超无疑是一个承上启下的关键人物。他能起到这样的作用，是因为他既秉承了中国传统文化的精髓，又具有了世界性的眼光，能在中外文化交流的大背境、大框架下，构筑诗界、小说界、文界革命的瑰丽殿堂。当然，他在文学上所做的努力对中国文学的现代化转型来说是功过参半：功，在于使中国文学以外国文学为类比模式而获得了新的活力；过，在于把刚刚萌芽的现代型文学引入了功利主义的非文学轨道。但由于他在政治上抱着理想主义态度，并且以诗、文、小说作为鼓吹这种理想的工具，加上他本人又有浓厚的浪漫气质，所以他的作品在宣传启蒙救国的同时，也带上一种明显的浪漫主义色彩。 一 政治自由主义与西方标尺 梁启超处在中国由旧蜕新的过渡时代，救亡图存成为这个时代的主潮。他的作品，无论是诗、文还是小说，都一反中国传统的“温柔敦厚”的文学审美传统，而充满着呼唤政治变革和渴望民族独立的激情。反封建、争自由的亢奋、不平之声，始终伴随着这个时代的每一次阵痛。这样的时代是需要英雄、也能造就英雄的时代，进取、冒险、破坏、牺牲……构成严酷时代中的一种富有浪漫传奇色彩的英雄主义精神。和平年代往往缺乏激情、浪漫，只有在面临重大的历史转折关口，一切方兴未艾，新旧交战，酝酿着无限的可能性而又无一思想至尊的时代，才会激发出无数的精神界战士，乘着时代造就的机遇，去不畏艰险寻找政治、社会理想的“圣杯”。梁启超对过渡时代的浪漫性深自领悟，其“新文体”代表作《过渡时代论》即为明证。该文气势雄长，音韵铿锵，情感炽热，具有浓厚的抒情色彩。 救亡图存的迫切需要，以及时代的黑暗、国家的积弊至深、民众的愚昧至极，客观上也促动着梁启超以充沛的激情、激烈的态度、丰富的想象来宣传、鼓吹其政治、社会理想；以情绪的煽动、感情的冲激，使自己的政治主张易于为人接受、激赏。实际上，一切要求变革现实的改革者——不论是革命派还是改良派——都可以称为浪漫派。实际上，浪漫主义文学的产生，本就是与政治上的反封建、反暴政的自由主义不可分的，所以，人们当然会合乎逻辑地把政治中的自由主义和文学中的浪漫主义认作是一回事。文学上的自由主义历来是政治上的自由主义的反映，政治上的自由主义往往以文学上的自由主义作为一