桂林古本伤寒论整理part1.docVIP

桂林古本伤寒论讲课录音整理 part1 我们接着第一条往下说呀，第二条说：问曰：脉有三部，阴阳相乘，三部是指寸关尺，这是寸口的三部，身体的三部是指人迎寸口抚养，这是人体的三部，阴阳相乘就是阳破阴足，阴就是秋冬，阳就是春夏，所以说阴阳相乘还有一个概念，就是阴阳的概念非常广泛，还有外感内伤的不同，外感属于阳，内伤属于阴，还有上下，左右，气血的概念，所以说阴阳的概念很广，我们通过查脉的三部，查寸口的三部，寸关尺，浮中沉，我们来查人迎寸口的三部，我们能把阴阳相乘的细节情况掌握的更清楚，还有一个就是望、切、压，所谓望就是望头，所谓望头望：眼镜，鼻子，明堂阙庭，望舌头，所谓切呢，切脉，所谓压呢，压腹，这也是一个三部，但我们主要讲的是脉。就是专门说脉的相乘，什么情况？荣卫血气，在人体躬，什么叫在人体躬呢，就是告诉大家，人体的结构，胎儿是从受精卵过来的，我们每个人都是从受精卵长成这个结构的，所以这个体躬是指结构，你长到24岁以后，就是真牙生，发长极的时候，上古天真论讲的男的三八二十四以后，女的三七二十一以后，你的结构就成型了，就不可能再变化了，剩下的一切变化全在于空间的变化，你知道吗？肯定是空间变化发生了问题，首先发生了问题？我们画一条直线，画一个X轴，X轴从零开始，非常健康呀，到无穷远，无穷大，到死亡，我们把它分成多少段呢？我们把它分成15640段，明白吗？中医查的什么？是从零到15640整一段。西医查的是从零到15625，之前没概念，什么叫没概念？方向错误，西医只能从最后那15段开始检查，解决问题，懂吗？最开始没概念。你说，我为什么对传统文化这么有信心，这就叫做科学都是有根据的。在人体躬，呼吸出入，上下于中，它为什么说上下于中，为什么不说上中下于，或者说上下中于呢？我们说人有三宝，精气神，气是首先的，有了营养物质，让脏腑更能正常发挥，让气有了平，缓的层面，然后它产生精，然后才产生神，血者神气也。所以说上下，上是心肺，下是肝肾，于是指靠，源于中气，所以老子反复说，不是老子反复说，是我反复说，万物爆完于气，那么中医讲，研究的那个气，中气，那么中气在哪里呢？就在体躬，人体结构的那个空里面，人体结构如果是个壳，那你还有精髓吗？我一定要把这个概念灌输给你们，这样你才懂得中医的精髓。下面说：因息游布，息是什么呢？息是指呼吸，一呼一吸叫做息，因息游布，津液流通；随时动作，肖像形容。生命在于运动是吧，你的气血始终在动，说气呢就讲2个层面，一个是精微物质，一个是功能，血呢就是精微物质的状态，血呢？一个是数量一个是状态，随时动作，肖像形容，始终说这个象，比方说你发热头痛，发热就是这个象，体温呢可能还正常，但是患者体温可能已经感觉到微微发热，头痛你检查不出来，中医察脉能检查出来，西医你检查不出来。你说你验血，你做核磁共振，你能验出头痛吗？验不出来。外感的头痛，喉咙痛只能是人体这不完美的机器检查出来，我们用人体这不完美的检查机器，和西医这种低档的机器的检查结果对比，我们讲内经的时候给大家提过，所以说我们的脉诊，腹诊，这是我们从零到15625，我们都能检查出来，西医只能等完事了，10000多个点都过去了，他还不明白呢，才能检查出。春弦秋浮，冬沉夏洪，这个讲内经的时候说过，察色观脉，大小不同；一时之间，变化无常；尺寸参差，或短或长；早晨和晚上，春天和夏天，前天和今天，脉象会有变化，尺寸参差，或短或长吗，上下乖错，或存或亡，什么叫上下乖错呢？人迎趺阳，不是一鼓作气了，是再而衰，衰而竭了，这叫上下乖错。中文一个字叫变，非正常叫做变，正常叫做化。变就是异常，化就是正常。我们说小鸡孵化，人体也叫做孵化，这个叫做孵化。病辄改易，进退低昂，这都是比较押韵的。病改变了，什么叫病改变了，空间改变了，你的形体不可能突然长出一个东西出来，知道吗，所以说改变的是那个空间结构，是那15625变了，心迷意惑，动失纪纲。这讲两块，一个是医生，一个是患者，医生诊病，因为咱么讲的是平脉法，所以讲诊病，我给大家引申一下，患者也会出现这个。患者看西医，他有一个症状，然后他有一个朋友，他说：“这个象胃癌，因为我有一个朋友或一个亲人，他得病之前就是这个症状，所以患者马上就被吓个半死，马上就会去找西医检查了，知道吗？这就属于心迷意惑的状态了。动失纪纲，没有规矩了，不遵从道了，南辕北辙了，告诉你往北走，北京在北边，他一心迷意惑，他往南边走了，南边没有教，南边没有医，南边只有死亡。我这是打个比方。愿为俱陈，令得分明。师曰：子之所问，道之根源。水下百刻，一周循环；这个一周循环是指营气流注，这个跟十二经脉是2个概念，十二经脉的起点都是在四肢上，而营气流柱是循环的，这个一定要搞清楚，这个将来我会具体再讲，这里提醒大家注意一下。当复寸口，因为十二经迎气流柱是这样的：肺大胃脾心小肠，光肾包焦胆肝肺。经脉不是这么运行的