智慧之语《单独中的洞见》摘录.docVIP

智慧之语——《单独中的洞见》摘录 1 我们追求什么，我们就会像什么。你认同某个东西，最后你就会变成那个东西。 2 空间上的距离创造出幻象，彩虹在天空中出现是因为我们与它在空间上的距离。如果你想上前抓住它，它就消失不见了，但正是在它消失的地方，你又看到了远处新的彩虹。 时间上的距离也同样创造出幻象，希望永远都是在未来，你必须隔着一段时间的距离才能够看到它，它就像彩虹一样只能在远处被看到，但你无法真正捕捉到它。 人生就是一个反复被希望戏弄的过程。 3 欲望创造出生与死，时间创造出生死之间的距离。欲望总是和时间连在一起的，因为欲望需要一个过程，这个过程就是时间。 4 时间是具体存在着的事物的阴影，天空是感觉不到时间的，天空几乎是永恒的。我们之所以感觉到时间，那是因为我们是个东西，如果我们不是个东西，就不会感觉到时间。 5 我们都是从沉溺于什么当中获得一种快乐，而不是从自身的存在中感到快乐。 6 如果一个陷阱的尺寸足够的大，里面又有足够的活动空间，甚至还有一些小游戏可以玩，那么它就不容易被认出来是个陷阱。 7 最近的距离是一个人与他自己的距离。但如果方向弄错了，那么这个距离就成为最远的，以离开家的方式，一个人无法回到自己的家。 8 因为发生什么而笑是人类的笑，在单独中无缘无故地发笑也许就是神的笑了。 9 与一个事物的距离产生出想要接近和了解它的冲动。没有了这个距离，也就没有了这个冲动。 10 有推动的力量，也有阻碍的力量。我们大都不具备推动的力量，因为那需要一种品质，甚至还需要一点创造力。但我们具有阻碍的力量，只有当我们对什么东西产生阻力的时候，我们才会感觉到自己的力量，就像横卧在激流中间的一块岩石。人们喜欢对抗和争斗，因为那样我们才更加感觉到自己的存在。 11 一个人之所以在乎别人怎么评价他，一个人之所以顾虑被别人看高或看低，那是因为他内在的高度还远远不够。如果一个人已经达到了云层之上的高度，那么他就超越了所有的看高或看低，事实上几乎所有的人都已经看不到他。 对于这样一个人，人们也只能对他进行一些胡乱的猜测而已，而他自己却会怀着轻松的心情去享受这个猜谜的游戏。 12 一个人本来是不吸烟的，后来染上了烟瘾，从此对香烟就欲罢不能了。一个人本来是单身的，后来爱上了一个人，从此对这个人就欲罢不能了。 其实我们的男女之爱就是一种瘾，因为它除了制造出依赖和沉溺以外别无其他。爱和某些麻醉品很类似，它产生出幻觉，然后你就开始依赖于这个幻觉，并且最后成为这个幻觉的奴隶，你忘记了没有它的时候你也曾经活得很好，甚至活得更好。如果爱真的使你得到了什么，你就不会一再地要求它，但没有它，你又会觉得缺少了什么而痛苦难耐，这就是沉溺。 13 如果一个人对爱情哪怕还有一丝的向往，那么他的灵魂还没有真正的成熟。一个成熟的灵魂已经将自己根植于整个存在的土壤中，他会甘愿将自己栽种在一个花盆里面吗？ 14 一个人走得越高，就会被越多的人所误解。一个真诚趋向于真理的人，他在世人眼中将变得越来越不可理喻，因为世人就是谬误的代名词。 15 一个稍微高于世俗的人，他对于世俗的主要态度是轻蔑和嘲笑。再高一些的人，他将会对世俗感到陌生和惊诧。更高的人，他将会大笑，就好像他看到了一个天大的笑话。而最高的人，一方面他感觉到这个世界的荒唐可笑，另一方面，他又对这个世界充满了悲悯之心，当可笑、悲悯还有他自身源源不断涌出的喜乐合成在一起，就产生了微笑。所以，一个最高的人总是像佛陀那样在微笑。 16 自我就像一个系得很紧的结，它只能在紧张中存在，如果那个结完全松开，那么自我将和那个结一起消失。 17 因为自我的缘故，你变成了一个硬块。这个硬块就是你的痛苦，你的地狱。 18 个体性是游离于万物之源后的可悲产物，它是刻意有为的结果。个体性是一种监禁，而不是一种自由。当一滴水掉进了海洋，它就不需要知道自己是谁了。 19 我们刻意制造出幻觉，然后又瘫痪在自己制造的幻觉中。 20 头脑的记忆创造了过去，头脑的幻想创造了将来。摆脱了头脑就等于摆脱了时间，时时活在鲜活的当下，不再纠缠于过去和未来之中，这样就进入了永恒。 21 没有真实的未来，只有在我们头脑中想象的未来。当未来来临时，它也是以现在的方式出现。 22 思想就像密不透风的云层一样，遮蔽了我们本性的天空。思想就是你，只要你在，真实就不会显现。 23 欲望意味着你已经离开了这里，但是你也没有到达那里，其实你也根本到不了那里，只是你的头脑象征性地去了那里。所以，欲望永远让你处于一种悬而未决的焦虑状态，一种无家的流浪状态。直到有一天你完全看清了这整个事情的荒谬，并且从欲望中醒悟，那么你就瞬间到达了那里。其实那里就是这里。 24 欲望永远跑在你的前面，你永远都不可能追上它。如果你在后面快追，它就在前面快跑，如果你慢下来，它也慢下来，但它总是超前你一个身