山东省高中语文 2.2.1 形 象配套课件 新人教版.pptVIP

3.风霜雨雪类 风烟：离别 愁绪 霜：人生易老 环境的恶劣 人生路途的坎坷、挫折 小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化 梅雨：悠悠愁绪 露：人生短促 生命易逝 秋声：悲伤 凄楚 冷峭 春风：旷达 欢愉 希望 东风：春天 美好 西风：落寞 惆怅 衰败 游子思归 狂风：作乱 摧毁旧势力的力量 海：辽阔 力量 深邃 气势 海浪：人生的起伏 人生的凶险 江湖的诡谲 江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦 烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭 云：游子飘泊 孤独无依 天阴：压抑 愁苦 寂寞 天晴：欢愉 光明 4.自然景观及其他 破晓：希望 深夜：愁思 怀旧 朝阳：希望 朝气 活力 正午：热烈 奔放 天地：人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独 孤帆：伶仃 漂泊 孤舟：孤寂 飘零 玉：高洁 脱俗 珍珠：美丽 无瑕 簪缨：官位 名望 白：纯洁 无瑕 丧事 红：热情奔放 青春 喜事 绿：希望 活力 和平 蓝：高雅 忧郁 黄：温暖 平和 紫：高贵 神秘 黑：黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命运的多舛 英雄：追慕 自愧自叹 小人：鄙夷 明志 自省 鞭挞 美人：忠君之情 美好理想 品行高洁 少妇：思念 闺怨 古迹：怀旧明志 昔盛今衰 衰败 萧条 乡村：思归 厌俗 纯朴 田园风光 生活气息 安逸宁静 市井：繁荣热闹 富贵奢华 草原：辽阔 人生境界 人的胸襟 仙境：飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗 琴：相思 知音 柔情 琵琶：幽怨 羌笛：忧愁 思乡 钟声：苍凉 愁绪 时光流逝 梦：理想 思念 追求 5.古诗中的节令 （1）人日。农历正月初七。在古诗中，诗人在人日大多表达思家、想友的感情。例如高适的《人日寄杜二拾遗》中“今年人日空相忆，明年人日知何处？” （2）上元。即元宵，正月十五日。古代在元宵日张灯结彩，所以元宵又称为灯节。如辛弃疾在《青玉案》中是这样描写元宵景色的：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。” （3）社日。立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社（土地神）祈年的日子，这是春社；而立秋后第五戊日，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展对他们来说十分难得的娱乐活动。 （4）寒食。清明前一日，夏历冬至后一百零五天，大致在当春二月，相传起于晋文公悼念介之推一事，因介之推抱树就焚致死，故定于此日禁火吃冷食。寒食节禁火三日，换新火种。例如唐代韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。” （5）清明。三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。例如脍炙人口的《清明》。 （6）上巳（农历三月三日）。此日人们临水祓除不祥，叫做修禊。后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。如杜甫《丽人行》中的：“三月三日天气新，长安水边多丽人。” （7）端午。农历五月初五，屈原投江，后来人们就在此日龙舟竞渡，以纪念屈原。 （8）七夕。农历七月初七，传说在这一天牛郎织女鹊桥相会。在古诗中多借七夕表达爱情。如林杰《乞巧》：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。” （9）中秋。农历八月十五。这一天月色最好，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。 （10）重阳。农历九月初九。古人以九为阳数。重阳日古人有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所写：“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。” （11）冬至。是节气中的起点，相当于一日中的子时，是古人认为的阴极阳生之时。如白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。” （12）除夕。一年中最后一天晚上。“除”意为除旧布新。 在有些古诗中，并没有明显的节令名字，我们应该首先抓住诗歌中的细节，看看作者写的是什么时间、什么物候，诗中记了哪些景物、哪些事情，再结合诗人所要表达的思想感情来推究诗歌中反映的节令。 （二）意象的作用 1.营造氛围 如《琵琶行》中的“枫叶荻花秋瑟瑟”句，就营造出与朋友离别时的萧瑟、落寞的氛围。 2.借景抒情 一切景语皆情语。凡诗歌中有描写的景物，一般都具有这一作用。 3.塑造背景或环境 这一作用与“营造氛围”有相似之处，但亦有不同，那就是通过多个意象组合——意象群，为人物的活动提供背景或环境，这种作用在山水诗、边塞诗中运用较多，如王昌龄的《从军行七首（其四）》之“青海长云暗雪山”即是。