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不持有的生活 　　当我们登上盐田梓岛，在露天茶座找到区纪复时，他刚刚和来自香港岛市区的访客聊完天。对方是一位物理学博士，特意前来请教他在小岛上如何进行有机种植的细节。 　　盐田梓岛，这座孤单而简朴的小岛荒废多年，甚至连很多香港人也未必知悉。区纪复选择这座岛，想做一名低调的岛民，却总是不断有来自各地的人拜访他。从地理位置上说，离开热闹的港岛去到西贡郊区，还必须乘搭15分钟的船才抵达盐田梓岛，相比较之下，远处香港岛犹如一座繁华热闹的欲望之岛—而对于区纪复来说，每个都市人，都是一座孤独的欲望之岛。 　　登岛前曾查过不少资料，资料上的区纪复，是一名与当代社会格格不入的“野人”—他提倡绝对的环保：自己动手搭建住处、自己动手耕作、从不浪费一滴水，这些生活细节也许并不新鲜，然而，区纪复的苦行僧生活还不止于此，他已经多少年没有买过一件新衣服，也没有买过任何一样电子产品，他会在市场徘徊，捡菜叶吃……甚至，就连在野外上厕所，他也坚决不使用纸巾，而是以手指代替。 　　我们带着愕然踏上小岛，却发现，迎接我们的他，看上去和普通老年人无异，更多了一份从容自在。居然，他穿着一件某一线运动品牌的夹克。我忍不住发问，他说，这是牌子吗？我不知道。我身上穿的，都是身边的朋友不要了，淘汰给我的。果不其然，老先生手中的通讯设备，是很旧的，在现在闹市中甚至二手电器铺里也很少见到诺基亚型号。他发现我盯着他的手机，解释说，这也是，朋友都打算随手扔掉了，我说，多可惜啊。我可以用。 　　眼前的这一位老先生，你若以为他不过是厌倦了都市的喧嚣而避世此岛。那你就错了。区纪复的故事，要从他尚在台湾，当着金领的时候讲起。 　　愈少愈自由 　　早年，区纪复留学瑞士攻读高分子化学，拿到博士学位后，王永庆亲自招揽他到台塑工作。1972 年，他回台湾在台塑企业研究部门工作，一待就是十年。然而，这十年的金领生活，并不是他想要的，也不是他认为值得度过的人生。于是他出走，逃离。 　　凤凰卫视时事评论员何亮亮曾经采访过区纪复，他说，“我相信这位区纪复先生，他能够过这样隐士的生活有个很重要的前提，就是他不缺钱。虽然他不是很有钱，但是如果你一点儿钱没有，你只能过的一种，那是被迫过的一种流浪的生活，那是无家可归者的生活。而对于流浪者来说，他们不是自愿的，是被迫的，一旦这个情况有所改变的话，他们一定会很乐意回到他们原来曾经有过的这个生活。但是区纪复先生是不一样，那么你看他从当年退职的时候他拿了一笔退休金，这笔钱能够保障他生活。” 　　为什么要自愿放弃好生活？区纪复会反过来问你，“你认为什么才是好的生活？”不等你回答，他便笑吟吟地解释，你以为物质生活充沛，便是好生活了吗？我认识多少富豪，他们有这个，有那个。但是，他们不见得比我快乐。你比如说，富豪有一颗昂贵的钻石，他害怕被偷，日夜锁在保险箱里，担心害怕的。而我呢，我只要看过一样，我就知道，这个东西很美，看过即拥有。我已经把它印在心里了，而且我不需要去担心它几时会被偷，几时会贬值。” 　　愈少，愈自由，这便是区纪复的修行原则。他会强调，别人是苦修，而他是乐修。因为他已经看得很清楚，钱能买什么，而钱又不能买什么。关键是，你是拥有物质，还是沦为物质的奴隶？区纪复认为，其实人，只需要回到最简单的生活状态，他便知道，很多外在的物质，都不是必需品。区纪复他在用自己的行为，提醒世人思考，什么是多，什么是少。这就是他早年回到台湾花莲创办盐寮净土的初衷。 　　“盐寮是地名，在花莲县海边。因为盐有消毒、防腐、调味的作用，我们希望它能调整社会的价值观。寮是简单的房舍，回归自然简朴的生活。净土是净化环境和心灵的地方。”区纪复提倡的这种生活方式，也吸引了不少需求心灵修行的都市人来参与。他们和区纪复住在一起，过着原始人般的生活，不用电，不用自来水。简朴生活体验营的第一课是吃饭，区纪复提出“吃饭七分饱，吃多少拿多少”、“少油少盐少糖”、“素食”几个要求。吃饭前，他示范如何夹菜、倒水才能避免汤汁洒落于盆外。吃完饭后用开水涮一涮喝掉，用过的碗竟能干净如新，由此减少洗碗用水。 　　区纪复也坦言，当然在盐寮住几天是不大够的，但这种与现代都市截然不同的生活会使人有非常深刻的印象，“我就是希望借着这种深刻的印象和实际的体验，像种子一样撒在人的心里，经感动反省而萌芽，心态有所改变，最终产生行动。” 　　在心里播种 　　区纪复的盐寮净土并未止步于台湾。他也将这种生活方式的种子撒播到北京等城市，现在，他定居于香港。 　　区纪复领我们去看他在岛上刚刚“建好”的家。那是一间占地不过30平米的简陋水泥小屋。由于是安置在岛上的丛林中，四围环树，尽管有窗户（没有玻璃，看样子区纪复也不打算装上），小屋里还是光线阴暗。屋里的一角随意放着修建的工具以及吃饭用具。此外，小屋一无所有。屋外倒是