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拉伯雷经济巨人教育示范性探析摘 要： 拉伯雷作为法国文艺复兴运动的先锋，在《巨人传》中塑造的一批巨人，大胆抨击腐朽的基督教神权统治和横征暴敛的封建统治，大胆表达资产阶级人文主义者的利益追求，大胆地在经济上开拓创新、牟利逐利。这些巨人的言行对于法国资本主义发展起到了极其重要的示范作用，给了法国人民真正的近代资本主义思想启蒙。关键词： 拉伯雷 经济巨人 教育示范15世纪末16世纪初，新航路的成功开辟，中西方之间的交流日渐频繁，西欧资本主义金融业、手工工场业迅速发展，冒险家、银行家、手工工场主地位上升。而这一时期基督教会以异端为名对人民实行精神恐吓，以人有原罪为名使人厌恶自己的身体，以节制为名压抑人的物质生活、精神生活的正常需要，阻碍人求知求真，使人的生活变得毫无价值和意义，导致整个社会活力全无，死气沉沉，越来越遭到人文主义者的质疑和猛烈批评。世俗封建统治者对人民的压制盘剥像“葡萄榨汁机”一样，直接损害了早期工商业资产阶级的利益，加剧了第三等级平民的痛苦。在法国，人的觉醒当时主要是作为手工工场主、银行家、探险家、具有人文主义思想的知识分子构成的第三等级――平民阶级主体的觉醒，他们凭借自身的实力、才能，掀起人本主义文艺复兴运动，反对神性压抑人性，反对教士和贵族的特权利益，实现并维护自身的经济利益、政治利益，创造并享受属于自己的幸福生活。诚如马克思和恩格斯所指出的，阶级之间的斗争“首先是为了经济利益而进行的，政治权力不过是用来实现经济利益的手段”[1]305。资产阶级就是要打破旧世界、旧制度、旧思想，追求人应有的尊贵的、体面的生活。时代需要榜样教育人民、激励人民，“他们的行动、他们的言词都是这个时代最卓越的行动、言词”[2]31―32。拉伯雷作为法国文艺复兴运动的先锋，在《巨人传》中塑造的一批经济巨人大胆抨击腐朽的基督教神权统治和横征暴敛的封建统治，大胆表达资产阶级人文主义者的利益追求，大胆在经济上开拓创新、牟利逐利，这些巨人的言行对于法国资本主义发展起到了极其重要的教育示范作用。一、开明人文主义政治领袖巨人高康大、庞大固埃庞大固埃是拉伯雷《巨人传》中的第三代巨人，是推动资本主义商品经济发展的开明人文主义政治领袖，庞大固埃主义是法国民族精神的象征。他最大的成功是撮合了一批怀抱人文主义理想的冒险家，组成了海洋探险船队，完成了为法国人民寻找神瓶谕示的任务。探险旅途千奇百怪，拉伯雷发现了早期资本主义工商业活动中商品改变人类世界的巨大力量，在《巨人传》中他塑造了法国独有商品：庞大固埃草，原本可能是产于法国的黄麻，实用功能常规就是用于织造麻袋，或是搓个麻绳。在见多识广、思想深刻又富于艺术想象的拉伯雷看来，庞大固埃草是商品的象征，以为人类造福的多种功用而战胜空虚无聊的基督教说教。随着新航路开辟，庞大固埃草――法国生产的各种商品行走于全世界。拉伯雷说：“用这种草，一切无形的物体（上帝、基督教）都可以在你目睹之下被抓住、捉住、擒住，像关进监牢里一样。利用这种草，又重又大的磨全可以轻便地转动起来为人类造福”[3]645。用这种草，可以劈风斩浪，到达世界上任何想到的目的地，“都可以任管船的人从港口开出随意驶往任何地方”[3]645。拉伯雷认为庞大固埃草――法国商品像轻便的羽毛一样，漂洋过海，互利互惠，联通全世界。用上这种草，一切“陌生国家，都接近我们了，我们也接近了它们；这是连飞鸟也做不到的事，不管它有多么轻便的羽毛，不管自然赋予它什么样的在天空自由飞翔的能耐”[3]645。我们可以做出合理推测，拉伯雷描述的庞大固埃草――商品，已经体现了商品作为纽带，作为媒介，将世界各国紧密联系在一起，经济、政治、文化交往络绎不绝，庞大固埃草――商品的自由流通和无处不在，预示着世界资本主义已经到来。庞大固埃草――法国商品的广泛开发、运用，说明人类掌握了其发育、生长的自然规律，掌握了商品生产的先进科学技术，能大力发展生产力，造福人民。按照拉伯雷的预言，庞大固埃的子孙们将会进一步开发用途十分广泛、千千万万种无所不能的商品。法国不产中国那样的精美瓷器，没有南方土耳其帝国的宝石，没有印度香料，就是有庞大固埃草，可以吃，可以穿，可以用，特别是能广泛运用于科研探索。拉伯雷设想庞大固埃的子孙后代作为新巨人，凭借知识、学习和创新的能力能实现可持续发展，会比老巨人更有出息。他们也会发现一种具有同样功能的草，了解自然现象背后的规律，使人类运用它可以深入了解冰雹、雨水、霹雳的形成和运用机制。拉伯雷超越当时代人大胆展开科幻想象，用庞大固埃草可以做神奇的载人航天工具，开拓太空中的星球，移民月球和其他星球，与原住民友好相处，互通婚姻。“在那里落脚定居，有的占据‘金鹰’，有的占据‘天羊’，有的占据‘皇冠’，有的占据‘天琴’，还有的占据‘银狮’；他们将坐下来和我们同桌用饭，甚至娶我们的女神做老婆，这是唯